|
اَبٰى وَ اسْتَكْبَرَ وَ كَانَ مِنَ الْكٰفِرِیْنَ
|
اُس(ابلیس) نے انکار کیا اور تکبر(غرور) کیا ،
|
آدم کو سجدہ۔ ابلیس کا انکار
|
2:34
|
|
فَاَزَلَّهُمَا الشَّیْطٰنُ عَنْهَا فَاَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِیْهِ١۪
|
پھر شیطان نے اُنہیں اس (حکم)سے ورغلایا پھر اُن کو وہاں سے باہر نکلوا دیاجس ( باغ ) میں وہ (آرام اور سکون سے) تھے؛
|
آدم اور شیطان
|
2:36
|
|
وَ قَدْ كَانَ فَرِیْقٌ مِّنْهُمْ یَسْمَعُوْنَ كَلٰمَ اللّٰهِ
|
اور واقعی اُن میں سے ایک گروہ (فریق) تھا وہ اللہ کا لفظ (کلمہ)سنتے،
|
بنی اسرائیل کے بارے میں
|
2:75
|
|
قُلْ مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِّجِبْرِیْلَ فَاِنَّهٗ نَزَّلَهٗ عَلٰى قَلْبِكَ بِاِذْنِ اللّٰهِ
|
(آپؐ) کہیں : کون جبرئیل ؑ کا ایک دشمن ہے! پھر بے شک وہی ہے، اُس نے
|
ایک سوال ہے ، اور قرآن کے اوصاف
|
2:97
|
|
مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِّلّٰهِ وَ مَلٰٓئِكَتِهٖ وَ رُسُلِهٖ وَ جِبْرِیْلَ وَ مِیْكٰلَ فَاِنَّ اللّٰهَ عَدُوٌّ لِّلْكٰفِرِیْنَ
|
جو بھی ایک دشمن ہے اللہ کا، اس کے فرشتوں کا، اس کے رسولوں کا اور جبرئیل ؑ اور میکائیل ؑ کا
|
معلوماتی ایت ہے
|
2:98
|
|
وَ قَالُوْا لَنْ یَّدْخُلَ الْجَنَّةَ اِلَّا مَنْ كَانَ هُوْدًا اَوْ نَصٰرٰى١ؕ تِلْكَ اَمَانِیُّهُمْ١ؕ
|
اور وہ (اہل کتاب ) کہتے ہیں: ہرگز جنت میں داخل نہیں ہوگا ماسوائے کہ جو ہو ایک یہودی یا ایک عیسائی یہ اُن کی( اپنی )خواہشات ہیں
|
اہل کتاب کے خیالات یا خواہشات
|
2:111
|
|
اُولٰٓئِكَ مَا كَانَ لَهُمْ اَنْ یَّدْخُلُوْهَاۤ اِلَّا خَآئِفِیْنَ١ؕ۬۔۔۔۔
|
یسوں کے لیے، یہ جائزنہیں کہ وہ اِن (مسجدوں) میں آئیں ما سوائے( کہ اللہ سے) ڈرتے ہوئے (ہی آئیں) ۔۔۔
|
مسجدوں کا احترام
|
2:114
|
|
|
|
|
:
|
|
اُولٰٓئِكَ مَا كَانَ لَهُمْ اَنْ یَّدْخُلُوْهَاۤ اِلَّا خَآئِفِیْنَ١ؕ۬۔۔۔۔
|
یسوں کے لیے، یہ جائزنہیں کہ وہ اِن (مسجدوں) میں آئیں ما سوائے( کہ اللہ سے) ڈرتے ہوئے (ہی آئیں) ۔۔۔
|
مسجدوں کا احترام
|
2:114
|
|
وَ قَالُوْا كُوْنُوْا هُوْدًا اَوْ نَصٰرٰى تَهْتَدُوْا١ؕ قُلْ بَلْ مِلَّةَ اِبْرٰهٖمَ حَنِیْفًا١ؕ وَ مَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِیْنَ
|
اور وہ کہتے ہیں : یہودی یا عیسائی ہو جاﺅتوتم صیح چلو گے( آپؐ )کہیں: نہیں، ( بلکہ ہم مانتے ہیں) ابراہیم ؑ کی ملت (دین، طور طریقہ) ایک حنفی(سیدھا) ہے اور وہ (ابراہیم ؑ) مشرکین میں سے نہیں تھا
|
( بنی اسرائیل, اہل کتاب،
|
2:135
|
|
١ؕ وَ مَا كَانَ اللّٰهُ لِیُضِیْعَ اِیْمَانَكُمْ
|
اور اللہ( ایسا) نہیں ہے کہ وہ تمہارے ایمان کوضائع کر دے
|
قبلہ کی تبدیلی
|
2:143
|
|
اَوَ لَوْ كَانَ اٰبَآؤُهُمْ لَا یَعْقِلُوْنَ شَیْئًا وَّ لَا یَهْتَدُوْنَ
|
اوراگر اُن کے باپ داداکسی چیز کو سمجھتے بھی نہ تھے اور نہ ہی وہ ہدایت پر تھے؟
|
منفرد ایت۔ اللہ کی ہدایت اور باپ دادا کی روایات
|
2:170
|
|
اَیَّامًا مَّعْدُوْدٰتٍ١ؕ فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَّرِیْضًا اَوْ عَلٰى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ اَیَّامٍ اُخَرَ١ؕ
|
گنتی کے چند دن ہیں؛ پھرجو کوئی تم سے مریض(بیمار) ہو؛ یا سفر پر ہو، تو پھر(وہ) دوسرے دنوں سے (روزوں کی ) گنتی پوری کرے؛
|
محکم ایت روزے کے بارے میں
|
2:184
|
|
وَ مَنْ كَانَ مَرِیْضًا اَوْ عَلٰى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ اَیَّامٍ اُخَرَ
|
اور جو کوئی مریض (بیمار)ہو یا سفر پر ہو پھر دوسروں دنوں سے گنتی پوری کرے
|
رمضان کا مہینہ
|
2:185
|
|
فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَّرِیْضًا اَوْ بِهٖۤ اَذًى مِّنْ رَّاْسِهٖ فَفِدْیَةٌ مِّنْ صِیَامٍ اَوْ صَدَقَةٍ اَوْ نُسُكٍ
|
پھر جو تم میں سے بیمار ہو یا اُس کو اُس کے سر سے تکلیف ہو (اگرسر کے بال کٹوا لے ) پھروہ روزہ یا صدقہ یا قربانی کا فدیہ(تاوان) دے
|
حج اور عمرہ کے بارے
|
2:196
|
|
كَانَ النَّاسُ اُمَّةً وَّاحِدَةً١۫ فَبَعَثَ اللّٰهُ النَّبِیّٖنَ مُبَشِّرِیْنَ وَ مُنْذِرِیْنَ١۪
|
لوگ ایک اُمت تھے پھراللہ نے بشارت دینے اورڈرانے والے انبیاءبھیجے
|
منفرد ایت
|
2:213
|
|
ذٰلِكَ یُوْعَظُ بِهٖ مَنْ كَانَ مِنْكُمْ یُؤْمِنُ بِاللّٰهِ وَ الْیَوْمِ الْاٰخِرِ
|
وہ (اایسا کرنا)، اس سے نصیحت ہے(اُسکو) جوتم میں سے اللہ اور یومِ آخرت پر ایمان رکھتا ہے
|
طلاق کے بارے میں
|
2:232
|
|
وَ اِنْ كَانَ ذُوْ عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ اِلٰى مَیْسَرَةٍ١ؕ وَ اَنْ تَصَدَّقُوْا خَیْرٌ لَّكُمْ اِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُوْنَ
|
اور اگر (تمہارا) قرض دار مالی تنگی والا ہے ، پھر آ سودگی( کے وقت) تک مہلت دو؛ اور اگر تم صدقہ کر دو تو تمہارے لیے بہت بہتر ہے اگر تم اس جان سکتے ہو
|
سود کے بارے
|
2:280
|
|
فَاِنْ كَانَ الَّذِیْ عَلَیْهِ الْحَقُّ سَفِیْهًا اَوْ ضَعِیْفًا اَوْ لَا یَسْتَطِیْعُ اَنْ یُّمِلَّ هُوَ فَلْیُمْلِلْ وَلِیُّهٗ بِالْعَدْلِ١ؕ
|
پھر اگر جس پر قرضہ ہو رہا ہو کم عقل ہو یا کمزور (ضعیف )، یا قابل نہ ہو کہ وہ لکھوا سکے، تو پھر اُس کا ولی(سر پرست) برابری سے لکھوائے
|
قرضہ لینا
|
2:282
|
|
قَدْ كَانَ لَكُمْ اٰیَةٌ فِیْ فِئَتَیْنِ الْتَقَتَا
|
تمہارے (یعنی لوگوں کے )لیے ایک (سبق آموز) نشانی(ثبوت )ہے دونوں گروہوں کے ملنے (یعنی لڑنے )میں:
|
جنگ کے بارے میں
|
3:13
|
|
مَا كَانَ اِبْرٰهِیْمُ یَهُوْدِیًّا وَّ لَا نَصْرَانِیًّا وَّ لٰكِنْ كَانَ حَنِیْفًا مُّسْلِمًا١ؕ
|
ابراہیم ایک یہودی نہیں تھا، اور نہ ہی ایک عیسائی تھا؛ لیکن ایک سچا (حنفی) مسلمان (فرمانبردار) تھا
|
اہل کتاب اور ابراہیم
|
3:67
|
|
وَ مَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِیْن
|
اور وہ مشرکین میں سے نہیں تھا
|
اہل کتاب اور ابراہیم
|
3:67
|
|
مَا كَانَ لِبَشَرٍ اَنْ یُّؤْتِیَهُ اللّٰهُ الْكِتٰبَ وَ الْحُكْمَ وَ النُّبُوَّةَ
|
یہ کسی بشر کے لیے( جائز) نہیں ہے کہ اللہ نے اُسکو کتاب اور حکمت(حکومت) اور نبوت دی ہو
|
منفرد ایت
|
3:79
|
|
كُلُّ الطَّعَامِ كَانَ حِلًّا لِّبَنِیْۤ اِسْرَآءِیْلَ
|
سب کھانابنی اسرائیل کے لیے حلال تھا،
|
بنی اسرائیل اور حلال حرام
|
3:93
|
|
وَ مَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِیْنَ
|
اور وہ (حضرت ابراہیم ؑ) مشرکین میں سے نہیں تھا
|
مقام ابراہیم
|
3:95
|
|
١ۚ۬ وَ مَنْ دَخَلَهٗ كَانَ اٰمِنًا١ؕ
|
اور جو اُس میں داخل ہوا وہ محفوظ ہو گیا
|
بیت اللہ
|
3:97
|
|
وَ لَوْ اٰمَنَ اَهْلُ الْكِتٰبِ لَكَانَ خَیْرًا لَّهُمْ١ؕ
|
اور اگر اہلِ کتاب بھی ایمان لے آتے تو یہ اُن کے لیے بہتر ہوتا
|
ایمان والے لوگوں کو بتانا
|
3:110
|
|
فَسِیْرُوْا فِی الْاَرْضِ فَانْظُرُوْا كَیْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِیْنَ
|
پس زمین میں گھومو (سفر کرو) پھر دیکھو کہ جھٹلانے والوں کا انجام کیسا ہوا
|
سود کے تناظر میں متقین کے بارے
|
3:137
|
|
وَ مَا كَانَ لِنَفْسٍ اَنْ تَمُوْتَ اِلَّا بِاِذْنِ اللّٰهِ كِتٰبًا مُّؤَجَّلًا
|
اور کسی نفس (جاندار) کے لیے( ممکن) نہیں کہ وہ مر جائے ماسوائے اللہ کے حکم ( اور) ایک مقررہ لکھے وقت کے
|
منفرد ایت
|
3:145
|
|
وَ مَا كَانَ قَوْلَهُمْ اِلَّاۤ اَنْ قَالُوْا رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا ذُنُوْبَنَا
|
اوراُن کی (کوئی) بات نہیں تھی ماسوائے کہ اُنہوں نے کہا: ہمارے رب ہمیں ہمارے گناہوں کی
|
معلوماتی ایت
|
3:147
|
|
یَقُوْلُوْنَ لَوْ كَانَ لَنَا مِنَ الْاَمْرِ شَیْءٌ مَّا قُتِلْنَا هٰهُنَا١ؕ
|
وہ کہتے ہیں: کہ اگر معاملے (حکم) میں ہمارے لئے بھی کوئی چیز ہوتی تو ہم یہاں قتل نہ ہوتے
|
جنگ احد
|
3:154
|
|
وَ مَا كَانَ لِنَبِیٍّ اَنْ یَّغُلَّ١ؕ
|
یہ کسی نبی کے لیے نہیں کہ وہ خیانت کرے
|
جنگ اُحد کے بعد اصول
|
3:161
|
|
مَا كَانَ اللّٰهُ لِیَذَرَ الْمُؤْمِنِیْنَ عَلٰى مَاۤ اَنْتُمْ عَلَیْهِ
|
اللہ( ایسا)نہیں ہے کہ وہ مومنین کو چھوڑ دے اُس حالت پر جس پر تم ہو
|
اللہ کا طریقہ
|
3:179
|
|
١ؕ وَ مَا كَانَ اللّٰهُ لِیُطْلِعَكُمْ عَلَى الْغَیْبِ
|
اور نہ ہی اللہ (ایسا) ہے کہ وہ تمہیں غیب سے مطلع کرے
|
اللہ کا طریقہ
|
3:179
|
|
١ؕ اِنَّ اللّٰهَ كَانَ عَلَیْكُمْ رَقِیْبًا
|
بے شک! اللہ تم پر ایک نگہبان (رقیب) ہے
|
منفرد محکم ایت
|
4:1
|
|
اِنَّهٗ كَانَ حُوْبًا كَبِیْرًا
|
بے شک! وہ (یعنی ایسا کرنا) ایک بہت بڑا گناہ ہوگا
|
محکم ایت
|
4:2
|
|
وَ مَنْ كَانَ غَنِیًّا فَلْیَسْتَعْفِفْ١ۚ
|
ورجو (یتیموں کا سرپرست) مالدار (غنی) ہو، پس وہ (مال کھانے سے) پرہیز کرے
|
محکم ایت
|
4:6
|
|
وَ مَنْ كَانَ فَقِیْرًا فَلْیَاْكُلْ بِالْمَعْرُوْفِ
|
اور جو (سرپرست) غریب ہو پھر وہ دستور سے (کچھ مال سرپرستی کرنے کی وجہ سے) کھالے
|
محکم ایت
|
4:6
|
|
فَاِنْ كُنَّ نِسَآءً فَوْقَ اثْنَتَیْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ١ۚ
|
اور اگر لڑکیاں دو سے اوپر(زیادہ)ہوں پھر اُن (لڑکیوں) کے لیے دوتہائی حصہ ہے اُس میں سے جو(ترکہ) چھوڑا ہو،
|
محکم ایت
|
4:11
|
|
وَ اِنْ كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ١ؕ
|
اور اگر صرف ایک ہی ( لڑکی) ہے پھر اُس (لڑکی ) کے لیے آدھا (حصہ) ہے
|
محکم ایت
|
4:11
|
|
١ؕ وَ لِاَبَوَیْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ اِنْ كَانَ لَهٗ وَلَدٌ١ۚ
|
اور اگراُس (مرنے والے) کا کوئی بچہ ہے، اُس کے والدین ،ان دونوں میں سے ہر ایک کے لیے چھٹا چھٹاحصہ ہے اُس میں سے جو اُس نے چھوڑا ہو؛
|
محکم ایت
|
4:11
|
|
١ۚ فَاِنْ كَانَ لَهٗۤ اِخْوَةٌ فَلِاُمِّهِ السُّدُسُ مِنْۢ بَعْدِ وَصِیَّةٍ یُّوْصِیْ بِهَاۤ اَوْ دَیْنٍ١ؕ
|
پھراگراُس (مرنے والے )کے بھائی ہوں پھر اُس کی ماں کے لیے چھٹا (حصہ) ہے،وصیت جو اُس(مرنے والے ) نے کی ہویا (اس کا)قرضہ( ادا کرنے )کے بعد(یہ تقسیم ہو گی)
|
محکم ایت
|
4:11
|
|
فَاِنْ كَانَ لَهُنَّ وَلَدٌ فَلَكُمُ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْنَ مِنْۢ بَعْدِ وَصِیَّةٍ یُّوْصِیْنَ بِهَاۤ اَوْ دَیْنٍ
|
پھر اگر اُن کا بچہ ہو پھر تمہارے لیے اُس میں سے چوتھائی(حصہ) ہے جو وہ چھوڑیں بعد وصیت کے جو انہوں نے کی ہو یا قرضہ(جو اُن کے ذمے ہو)
|
محکم ایت
|
4:12
|
|
فَاِنْ كَانَ لَكُمْ وَلَدٌ فَلَهُنَّ الثُّمُنُ مِمَّا تَرَكْتُمْ مِّنْۢ بَعْدِ وَصِیَّةٍ تُوْصُوْنَ بِهَاۤ اَوْ دَیْنٍ١ؕ
|
پھر اگر تمہارا بچہ ہے تو اُن(بیویوں) کے لیے اُس میں سے آٹھواں(حصہ) ہے جو تم چھوڑو بعد وصیت کے جو تم نے کی ہو یاقرضے کے(جو تمہارے ذمے ہو)
|
محکم ایت
|
4:12
|
|
وَ اِنْ كَانَ رَجُلٌ یُّوْرَثُ كَلٰلَةً اَوِ امْرَاَةٌ وَّ لَهٗۤ اَخٌ اَوْ اُخْتٌ
|
اور اگر ایک مرد یا عورت کا ورثہ ہو مگر نہ کوئی اولاد ہے نہ ہی والدین(کلالہ) اور اُن (مرنے والوں )کا ایک بھائی یا ایک بہن ہے
|
محکم ایت
|
4:12
|
|
اِنَّ اللّٰهَ كَانَ تَوَّابًا رَّحِیْمًا
|
بے شک! اللہ توبہ قبول کرنے والا رحیم ہے
|
مردوں کی فحاشی
|
4:16
|
|
وَ كَانَ اللّٰهُ عَلِیْمًا حَكِیْمًا
|
اوراللہ بہت جاننے والا،عقلمند (حکیم) ہے
|
توبہ کے بارے
|
4:17
|
|
١ؕ اِنَّهٗ كَانَ فَاحِشَةً وَّ مَقْتًا١ؕ وَ سَآءَ سَبِیْلًا
|
بےشک! یہ ایک فحاشی اور بے حیائی، اور برائی کا ایک راستہ (کام) تھا
|
باپ دادا کی بیویوں سے نکاح
|
4:22
|
|
١ؕ اِنَّ اللّٰهَ كَانَ غَفُوْرًا رَّحِیْمًاۙ
|
بے شک! اللہ معاف ( اور) درگزر کرنے والا ہے
|
ممنوعہ عورتیں
|
4:23
|
|
اِنَّ اللّٰهَ كَانَ عَلِیْمًا حَكِیْمًا
|
بے شک! اللہ جاننے والا عقلمند ہے
|
شادی کے لیے اصول
|
4:24
|
|
اِنَّ اللّٰهَ كَانَ بِكُمْ رَحِیْمًا
|
بے شک! ﷲ تم سے بہت درگزر کرنے والا ہے
|
قتل کی ممانعت
|
4:29
|
|
وَ كَانَ ذٰلِكَ عَلَى اللّٰهِ یَسِیْرًا
|
اور یہ(کر دینا) اللہ پر آسان (کام) ہے
|
قتل کرنے کے بارے
|
4:30
|
|
اِنَّ اللّٰهَ كَانَ بِكُلِّ شَیْءٍ عَلِیْمًا
|
بے شک اللہ ہر چیز سے باخبر ہے
|
منفرد ایت
|
4:31
|
|
١ؕ اِنَّ اللّٰهَ كَانَ عَلٰى كُلِّ شَیْءٍ شَهِیْدًا۠
|
بے شک! اللہ تمام چیزوں پر گواہ ہے
|
منفرد آیت
|
4:33
|
|
اِنَّ اللّٰهَ كَانَ عَلِیًّا كَبِیْرًا
|
بے شک! اللہ اعلی (اور) بہت بڑا ہے
|
عورتوں کی بغاوت
|
4:34
|
|
اِنَّ اللّٰهَ كَانَ عَلِیْمًا خَبِیْرًا
|
بےشک! اللہ جاننے والا(اور) خبررکھنے والاہے
|
میاں بیوی کے درمیان ثالثی
|
4:35
|
|
١ؕ اِنَّ اللّٰهَ لَا یُحِبُّ مَنْ كَانَ مُخْتَالًا فَخُوْرَاۙ
|
بے شک! اللہ پسند نہیں کرتاجو (انسان) غرور بڑھائی کرنے والاہو،
|
محکم ایت
|
4:36
|
|
وَ كَانَ اللّٰهُ بِهِمْ عَلِیْمًا
|
اور اللہ اُن کے بارے میں جانتا ہے؟
|
دکھلاوے کا خرچ
|
4:39
|
|
اِنَّ اللّٰهَ كَانَ عَفُوًّا غَفُوْرًا
|
بے شک! اللہ در گزر کرنے والا معاف کرنے والاہے
|
نماز کے احکامات
|
4:43
|
|
وَ اسْمَعْ وَ انْظُرْنَا لَكَانَ خَیْرًا لَّهُمْ وَ اَقْوَمَ١ۙ
|
اور سنیے اور ہماری طرف دیکھیں" تو یہ اُن کے لیے واقعی بہتر اور مناسب ہوتا
|
یہودیوں میں سے
|
4:46
|
|
١ؕ وَ كَانَ اَمْرُ اللّٰهِ مَفْعُوْلًا
|
(جان لو کہ) اللہ کا حکم پُورا کیا جاتاہے
|
اہل کتاب کو حکم
|
4:47
|
|
اِنَّ اللّٰهَ كَانَ عَزِیْزًا حَكِیْمًا
|
بے شک! اللہ طاقتور عقلمند ہے
|
اللہ کی آیات سے کفر کرنے والے
|
4:56
|
|
اِنَّ اللّٰهَ كَانَ سَمِیْعًۢا بَصِیْرًا
|
بے شک! اللہ ( اچھی طرح) سنتا د یکھتا ہے
|
منفرد و محکم ایت
|
4:58
|
|
لَكَانَ خَیْرًا لَّهُمْ وَ اَشَدَّ تَثْبِیْتًاۙ
|
تو واقعی اُن کے لیے (ایسا کرنا)بہتر اور زیادہ مضبوط ہوتا:
|
منافقین کے بارے
|
4:66
|
|
اِنَّ كَیْدَ الشَّیْطٰنِ كَانَ ضَعِیْفًاۧ
|
بے شک! شیطان کی تدبیر کمزور ہے
|
اللہ کی راہ میں لڑائی
|
4:76
|
|
١ؕ وَ لَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَیْرِ اللّٰہ
|
اور اگر یہ (قرآن) غیر اللہ سے ہوتا،
|
(یعنی اللہ کی راہ میں لڑنے سے جی کترانے والے)
|
4:82
|
|
وَ كَانَ اللّٰهُ عَلٰى كُلِّ شَیْءٍ مُّقِیْتًا
|
اور اللہ تمام چیزوں پر نگاہ رکھتا ہے
|
منفرد ایت اور ایک اصول
|
4:85
|
|
اِنَّ اللّٰهَ كَانَ عَلٰى كُلِّ شَیْءٍ حَسِیْبًا
|
بے شک! اللہ تمام چیزوں پر حساب کتاب لینے والا ہے
|
منفرد اور محکم آیت
|
4:83
|
|
وَ مَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ اَنْ یَّقْتُلَ مُؤْمِنًا اِلَّا خَطَئًا١ۚ
|
اور ایک مومن کے لیے (جائز) نہیں کہ وہ ایک مومن کو قتل کر دے ماسوائے غلطی کے
|
قتل خطاء
|
4:92
|
|
١ؕ فَاِنْ كَانَ مِنْ قَوْمٍ عَدُوٍّ لَّكُمْ
|
پھر اگر وہ (مقتول) اُن لوگوں سے ہو جو تمہارے دشمن ہوں
|
قتل خطاء
|
2:92
|
|
وَ اِنْ كَانَ مِنْ قَوْمٍۭ بَیْنَكُمْ وَ بَیْنَهُمْ مِّیْثَاقٌ
|
اور اگر وہ (مقتول) اُن لوگوں سے ہو (کہ)تمہارے درمیان اور اُن(لوگوں) کے درمیان ایک معاہدہ ہو،
|
قتل خطاء
|
2:92
|
|
وَ كَانَ اللّٰهُ عَلِیْمًا حَكِیْمًا
|
اور اللہ جاننے والا عقلمند ہے
|
قتل خطاء
|
2:92
|
|
اِنَّ اللّٰهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُوْنَ خَبِیْرًا
|
بے شک اللہ اُس سے باخبر ہے جو کچھ تم کرتے ہو
|
جنگ کے اصول
|
4:94
|
|
وَ كَانَ اللّٰهُ غَفُوْرًا رَّحِیْمًاۧ
|
اللہ بہت معاف درگذر کرتا ہے
|
مجاہدین اور گھر میں بیٹھے رہنے والے
|
4:96
|
|
وَ كَانَ اللّٰهُ عَفُوًّا غَفُوْرًا
|
اللہ درگذر معاف کرنے والا ہے
|
اپنی جانوں پر ظلم کرنے والے
|
4:99
|
|
وَ كَانَ اللّٰهُ غَفُوْرًا رَّحِیْمًاۧ
|
اللہ بہت ہی معاف درگذر کرتا ہے
|
فی سبیل اللہ مہاجر
|
4:100
|
|
وَ لَا جُنَاحَ عَلَیْكُمْ اِنْ كَانَ بِكُمْ اَذًى مِّنْ مَّطَرٍ
|
اگر تمہیں (مومنین کو) بارش کی تکلیف ہو یا
|
حالت جنگ میں صلوۃ
|
4:102
|
|
وَ كَانَ اللّٰهُ عَلِیْمًا حَكِیْمًا۠
|
اللہ جاننے والا عقلمند ہے
|
حالت جنگ
|
4:104
|
|
وَّ اسْتَغْفِرِ اللّٰهَ١ؕ اِنَّ اللّٰهَ كَانَ غَفُوْرًا رَّحِیْمًاۚ
|
اور اللہ سے (آپؐ) معافی طلب کریں بے شک! اللہ بہت ہی معاف درگذر کرتا ہے
|
منفرد آیت
|
4:106
|
|
اِنَّ اللّٰهَ لَا یُحِبُّ مَنْ كَانَ خَوَّانًا اَثِیْمًاۚ
|
بے شک! اللہ اس کو پسند نہیں کرتا ہے جو دھوکے باز گناہ گار ہے
|
منفرد آیت
|
4:107
|
|
وَ كَانَ اللّٰهُ بِمَا یَعْمَلُوْنَ مُحِیْطًا
|
جو کچھ وہ کرتے ہیں، اللہ اُس پر بہت زیادہ محیط (حاوی، قابو رکھتا) ہے
|
دھوکے بازوں
|
4:108
|
|
وَ كَانَ اللّٰهُ عَلِیْمًا حَكِیْمًا
|
اللہ بہت زیادہ جاننے والاعقلمند ہے
|
ایک اصول
|
4:111
|
|
وَ كَانَ فَضْلُ اللّٰهِ عَلَیْكَ عَظِیْمًا
|
اللہ کا آپؐ پر فضلِ عظیم ہے
|
منفرد آیت
|
4:113
|
|
١ؕ وَ كَانَ اللّٰهُ بِكُلِّ شَیْءٍ مُّحِیْطًا
|
اور اللہ تمام چیزوں پر بہت زیادہ حاوی (قابو رکھتا) ہے
|
منفرد آیت
|
2:126
|
|
وَ مَا تَفْعَلُوْا مِنْ خَیْرٍ فَاِنَّ اللّٰهَ كَانَ بِهٖ عَلِیْمًا
|
جو کچھ بھی اچھائی تم کرتے ہو، بے شک! اللہ اُس کو جانتا ہے
|
منفرد آیت
|
2:127
|
|
فَاِنَّ اللّٰهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُوْنَ خَبِیْرًا
|
تو بے شک! جو کچھ تم کرتے ہو اللہ اُس کو جانتا ہے
|
میاں بیوی کی ناچاقی
|
2:128
|
|
فَاِنَّ اللّٰهَ كَانَ غَفُوْرًا رَّحِیْمًا
|
فَاِنَّ اللّٰهَ كَانَ غَفُوْرًا رَّحِیْمًا
|
میاں بیوی کی ناچاقی
|
2:129
|
|
وَ كَانَ اللّٰهُ وَاسِعًا حَكِیْمًا
|
اللہ واسع عقلمند(حکیم) ہے
|
میاں بیوی کی ناچاقی
|
2:130
|
|
وَ كَانَ اللّٰهُ غَنِیًّا حَمِیْدًا
|
اور اللہ غنی تعریف والا (حمید) ہے
|
منفرد آیت
|
2:131
|
|
وَ كَانَ اللّٰهُ عَلٰى ذٰلِكَ قَدِیْرًا
|
اور اللہ اُس (کرنے) پرقادر ہے
|
منفرد آیت
|
2:132
|
|
مَنْ كَانَ یُرِیْدُ ثَوَابَ الدُّنْیَا
|
جو کوئی دُنیا وی ثواب (اجر) چاہتا ہے
|
منفرد آیت
|
2:134
|
|
١ؕ وَ كَانَ اللّٰهُ سَمِیْعًۢا بَصِیْرًا
|
اللہ بہت دیکھنے، سننے والا ہے
|
منفرد آیت
|
2:134
|
|
فَاِنَّ اللّٰهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُوْنَ خَبِیْرًا
|
تو پھر بے شک! جو کچھ تم کرتے ہو اللہ اُس کو اچھی طرح سے جانتا ہے
|
منفرد آیت انصاف کے بارے
|
2:135
|
|
فَاِنْ كَانَ لَكُمْ فَتْحٌ مِّنَ اللّٰهِ
|
پھر اگر تمہارے لیے اللہ سے ایک فتح (کامیابی) ہوتی ہے
|
منافقین
|
2:141
|
|
وَ اِنْ كَانَ لِلْكٰفِرِیْنَ نَصِیْبٌ١ۙ
|
اور اگر کافرین کے لیے ایک موقعہ(نصیب) ہو،
|
منافقین
|
2:141
|
|
وَ كَانَ اللّٰهُ شَاكِرًا عَلِیْمًا
|
اوراللہ شاکر جاننے والا ہے
|
منافقین کے لیے توبہ
|
2:147
|
|
١ؕ وَ كَانَ اللّٰهُ سَمِیْعًا عَلِیْمًا
|
اوراللہ سننے جاننے والا ہے
|
منفرد آیت
|
4:148
|
|
فَاِنَّ اللّٰهَ كَانَ عَفُوًّا قَدِیْرًا
|
پھربے شک! اللہ بھی معاف کرنے والا طاقتور ہے
|
منفرد آیت
|
2:149
|
|
وَ كَانَ اللّٰهُ غَفُوْرًا رَّحِیْمًاۧ
|
اور اللہ معاف درگزر کرنے والاہے
|
رسولوں پر ایک جیسا ایمان
|
2:152
|
|
بَلْ رَّفَعَهُ اللّٰهُ اِلَیْهِ١ؕ وَ كَانَ اللّٰهُ عَزِیْزًا حَكِیْمًا
|
نہیں! اللہ نے اُس (عیسٰی) کو اپنی طرف اُٹھا لیااور اللہ طاقتور( اور) عقلمند ہے
|
اہل کتاب کے بارے
|
4:158
|
|
وَ كَانَ اللّٰهُ عَزِیْزًا حَكِیْمًا
|
اور اللہ بہت زبردست طاقتور (اور) عقلمند ہے
|
رسولوں کے بارے
|
4:165
|
|
وَ كَانَ ذٰلِكَ عَلَى اللّٰهِ یَسِیْرًا
|
اور وہ (کرنا) اللہ پر آسان ہے
|
کفر اور ظلم کرنے والوں کے لیے جہنم
|
4:169
|
|
وَ كَانَ اللّٰهُ عَلِیْمًا حَكِیْمًا
|
اور اﷲ جاننے والا عقلمند ہے
|
(رسولؐ اور قرآن سے کفر کرنے والے)
|
4:170
|
|
١ؕ وَ اُمُّهٗ صِدِّیْقَةٌ١ؕ كَانَا یَاْكُلٰنِ الطَّعَامَ١ؕ
|
اور اُس کی ماں ایک سچی خاتون تھی وہ دونوں کھانا کھاتے تھے
|
مسیح ابن مریم
|
5:75
|
|
اَوَ لَوْ كَانَ اٰبَآؤُهُمْ
|
کیا ! کیا اوراگر اُن کے باپ دادا
|
کفر کرنے والوں کو
|
5:104
|
|
وَّ لَوْ كَانَ ذَا قُرْبٰى
|
، چاہے ہمارا نزدیکی رشتہ دار ہی ہو، ا
|
وصیت کے بارے
|
5:106
|
|
ثُمَّ انْظُرُوْا كَیْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِیْنَ
|
پھر دیکھو کہ (کہ اللہ کے احکامات کو) جھٹلانے والوں کاانجام کیسا ہو
|
کافرین کے بارے
|
6:11
|
|
وَ اِنْ كَانَ كَبُرَ عَلَیْكَ اِعْرَاضُهُمْ
|
اور اگر ان(مشرکین) کا نظر انداز کرنا آپؐ پر بھاری ہے
|
آپﷺ کے بارے
|
6:35
|
|
اَوَ مَنْ كَانَ مَیْتًا فَاَحْیَیْنٰهُ
|
کیا وہ (انسان) جو مرا ہوا تھا پھرہم نے اُس کو زندگی دی
|
سوالیہ آیت
|
6:122
|
|
فَمَا كَانَ لِشُرَكَآئِهِمْ
|
پھر جو ان کے شریکوں کے لیے (حصہ) ہوتا ہے
|
مشرکین
|
6:136
|
|
وَ مَا كَانَ لِلّٰهِ فَهُوَ یَصِلُ اِلٰى شُرَكَآئِهِمْ١ؕ
|
اور جو(حصہ) اللہ کے لیے ہوتا ہے پھر وہ تو ان کے شریکوں کی طرف جا پہنچتا ہے
|
مشرکین
|
6:136
|
|
وَ لَوْ كَانَ ذَا قُرْبٰى١ۚ
|
و چاہے قریبی رشتہ دار(کے خلاف) ہی ہو
|
حرام کردہ چیز
|
6:152
|
|
١ۚ وَ مَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِیْنَ
|
اور وہ مشرکین سے نہیں تھا
|
محکم آیت
|
6:161
|
|
فَمَا كَانَ دَعْوٰهُمْ اِذْ جَآءَهُمْ بَاْسُنَاۤ اِلَّاۤ
|
پھر نہیں تھی اُن کی دُعا(پکار)جب اُن کو ہمارا عذاب آتا ماسوائے
|
بستییوں کی تباہی
|
7:5
|
|
فَمَا كَانَ لَكُمْ عَلَیْنَا مِنْ فَضْلٍ
|
پھر تم کو ہم پر کوئی فضل تو نہیں تھا ،
|
کافرین جنوں اور انسانوں سے
|
7:39
|
|
وَ نَذَرَ مَا كَانَ یَعْبُدُ اٰبَآؤُنَا١ۚ
|
، اور چھوڑ دیں(اُن کو)جو ہمارے باپ دادا عبادت کرتے تھے ؟
|
ھود ؑ کے بارے
|
7:70
|
|
وَ مَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهٖۤ
|
اور اُس ( لوط ؑ) کی قوم کا جواب نہیں تھا
|
لوط کے بارے میں
|
7:82
|
|
فَانْظُرْ كَیْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُجْرِمِیْنَ
|
پھر دیکھو! کہ مجرمین کا انجام کیسا ہوا
|
لوط کے بارے میں
|
7:84
|
|
١۪ وَ انْظُرُوْا كَیْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِیْنَ
|
اور دیکھ لوکہ مفسدین (بگاڑ پیدا کرنے والوں) کا انجام کیسے ہوا
|
شعیب کے بارے میں
|
7:86
|
|
وَ اِنْ كَانَ طَآئِفَةٌ مِّنْكُمْ اٰمَنُوْا
|
اور اگر تم میں سے ایک جماعت ہے (جو) ایمان لے آئی ہے
|
شعیب کے بارے میں
|
7:87
|
|
الَّذِیْنَ كَذَّبُوْا شُعَیْبًا كَاَنْ لَّمْ یَغْنَوْا فِیْهَا١ۛۚ
|
جنہوں نے شعیب کو جھٹلایا وہ جیسے کبھی اس (بستی)میں آباد ہی نہ ہوئے ہوں
|
شعیب کے بارے میں
|
7:92
|
|
فَانْظُرْ كَیْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِیْنَ
|
پھر دیکھو فاسدوں (برے کام کرنے والوں) کا انجام کیسا ہوا!
|
علمی آیت
|
7:103
|
|
وَ دَمَّرْنَا مَا كَانَ یَصْنَعُ فِرْعَوْنُ وَ قَوْمُهٗ
|
اور ہم نے برباد کر ڈالا جو فرعون اور اُس کی قوم کرتے تھے
|
قوم موسی
|
7:137
|
|
فَكَانَ مِنَ الْغٰوِیْنَ
|
پھروہ (انسان) گمراہوں میں سے ہو گیا
|
منفرد آیت
|
7:175
|
|
وَ اِذْ قَالُوا اللّٰهُمَّ اِنْ كَانَ هٰذَا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِنْدِكَ
|
اور جب اُن نے کہا: اے اللہ! اگر یہ ( قرآن) تیری طرف سے حق (سچا) ہے
|
(کافرین)
|
8:32
|
|
وَ مَا كَانَ اللّٰهُ لِیُعَذِّبَهُمْ وَ اَنْتَ فِیْهِمْ١ؕ
|
اور اللہ ایسا نہیں تھا کہ اُن (کافرین ) کو عذاب دیتااور آپؐ اُن (کے درمیان) میں تھے
|
(کافرین)اور قرآن
|
8:33
|
|
وَ مَا كَانَ اللّٰهُ مُعَذِّبَهُمْ وَ هُمْ یَسْتَغْفِرُوْنَ
|
ا ور اللہ ایسا نہیں تھا کہ اُن کو عذاب دے دیتا اور وہ معافی (بھی)مانگ رہے ہوتے
|
(کافرین)اور قرآن
|
8:33
|
|
وَ مَا كَانَ صَلَاتُهُمْ عِنْدَ الْبَیْتِ
|
اور نہیں ہے اُن (کافرین) کی نماز (اللہ کے) گھر کے پاس
|
(کافرین)
|
8:35
|
|
١ۙ وَ لٰكِنْ لِّیَقْضِیَ اللّٰهُ اَمْرًا كَانَ مَفْعُوْلًا١ۙ۬
|
لیکن(یہ سب کچھ اس لیے ہوا ) تاکہ اللہ پورا کر دے ایک حکم جو کہ( ہر صورت میں) پورا ہونا تھا،
|
جنگ بدر
|
8:42
|
|
لِیَقْضِیَ اللّٰهُ اَمْرًا كَانَ مَفْعُوْلًا
|
تاکہ اللہ وہ کام پورا کرے جو کہ ہونا تھا
|
جنگ بدر
|
8:44
|
|
مَا كَانَ لِنَبِیٍّ اَنْ یَّكُوْنَ لَهٗۤ اَسْرٰى
|
یہ نبی کے لیے نہیں ہے کہ اس کے لیے قیدی ہوں حتی کہ اُ
|
شان باری تعالی
|
8:67
|
|
مَا كَانَ لِلْمُشْرِكِیْنَ اَنْ یَّعْمُرُوْا مَسٰجِدَ اللّٰهِ
|
شرکین کے لیے( جائز) نہیں
|
مساجد اور مشرکین
|
9:17
|
|
قُلْ اِنْ كَانَ اٰبَآؤُكُمْ وَ اَبْنَآؤُكُمْ
|
(آپؐ) کہیں: اگر تمہارے (یعنی مسلمانوں کے) باپ اور تمہارے بیٹے (اولاد)
|
اللہ اسکے رسولﷺ اور جہاد کی محبت
|
9:24
|
|
لَوْ كَانَ عَرَضًا قَرِیْبًا وَّ سَفَرًا قَاصِدًا
|
اگر قریب کی مہم جوئی (منزل) ہوتی اور سفر بھی آسان ہوتا
|
تاریخی آیت
|
9:42
|
|
فَمَا كَانَ اللّٰهُ لِیَظْلِمَهُمْ
|
پھر اللہ کے لیے تو نہیں ہے کہ وہ ان پر ظلم کرتا
|
منافقین کے بارے
|
9:70
|
|
مَا كَانَ لِلنَّبِیِّ وَ الَّذِیْنَ اٰمَنُوْۤا
|
نبیؐ اور ایمان والوں کے لیے(جائز) نہیں ہے
|
مشرکین کی مغفرت
|
9:113
|
|
وَ مَا كَانَ اسْتِغْفَارُ اِبْرٰهِیْمَ لِاَبِیْهِ
|
اور ابراہیم ؑ کا معافی مانگنا اپنے والد کے لیے نہیں تھا
|
مشرکین کی مغفرت کی دعا
|
9:114
|
|
وَ مَا كَانَ اللّٰهُ لِیُضِلَّ قَوْمًۢا بَعْدَ اِذْ هَدٰهُمْ
|
یہ اﷲ کے لیے نہیں ہے کہ وہ لوگوں کو گمراہ کر دے اس کے بعد کہ جب اُس نے اُن کوہدایت دے دی ہو
|
ایک اصول
|
9:115
|
|
مَا كَانَ لِاَهْلِ الْمَدِیْنَةِ وَ مَنْ حَوْلَهُمْ مِّنَ الْاَعْرَابِ
|
دینہ کے رہنے والوں کے لیے( جائز) نہیں اور(نہ ہی)جو اُن کے ارد گرد خانہ بدوش عربوں سے ہی
|
جہاد کے بارے میں
|
9:120
|
|
وَ مَا كَانَ الْمُؤْمِنُوْنَ لِیَنْفِرُوْا كَآفَّةً١ؕ
|
اور مومنین کے لیے نہیں کہ وہ سب کے سب ( لڑائی کے لیے )چل پڑیں
|
جہاد کے بارے میں
|
9:122
|
|
وَ مَا كَانَ النَّاسُ اِلَّاۤ اُمَّةً وَّاحِدَةً فَاخْتَلَفُوْا١ؕ
|
اور نہیں تھے( سب) لوگ(پہلے) ماسوائے کہ ایک ہی اُمت؛ پھر وہ اختلاف کر بیٹھے
|
علمی آیت
|
10:19
|
|
وَمَا كَانَ هٰذَا الۡقُرۡاٰنُ اَنۡ يُّفۡتَـرٰى مِنۡ دُوۡنِ اللّٰهِ
|
اوریہ قرآن(ایسا) نہیں ہے کہ: اللہ کے سواایجاد کیا جا سکے؛
|
قرآن کی سچائی
|
10:37
|
|
فَانْظُرۡ كَيۡفَ كَانَ عَاقِبَةُ الظّٰلِمِيۡنَ
|
پھر دیکھیں کہ ظالمین (نافرمانبرداروں) کا انجام کیا ہوا
|
قرآن کی سچائی
|
10:39
|
|
اِنۡ كَانَ كَبُرَ عَلَيۡكُمۡ مَّقَامِىۡ
|
: اے میرے لوگو! اگر تم پرمیرا(یہاں) مقام بھاری ہے
|
نوحؑ کی کہانی
|
10:71
|
|
١ۚ فَانْظُرْ كَیْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُنْذَرِیْنَ
|
پھر دیکھیں کیساانجام ہوا ڈرائے جانے والوں کا
|
نوحؑ کی کہانی
|
10:73
|
|
وَ مَا كَانَ لِنَفْسٍ اَنْ تُؤْمِنَ اِلَّا بِاِذْنِ اللّٰهِ١ؕ
|
اور کسی جاندار(نفس) کے لیے(ممکن) نہیں کہ وہ ایمان لے آئے ماسوائے کہ اللہ کے حکم سے ہو
|
اللہ کی منشا
|
10:100
|
|
وَّ كَانَ عَرْشُهٗ عَلَى الْمَآءِ
|
اور اُس کا عرش (تخت) پانی پر تھا ۔۔
|
شان باری تعالی
|
11:7
|
|
مَنْ كَانَ یُرِیْدُ الْحَیٰوةَ الدُّنْیَا وَ زِیْنَتَهَا
|
جو (انسان)دنیاوی زندگی اور اُس کی رونق ہی چاہتا ہے،
|
ایک اصول
|
11:15
|
اَفَمَنْ كَانَ عَلٰى بَیِّنَةٍ مِّنْ رَّبِّهٖ
|
کیاپھر جو(انسان) اپنے رب سے ایک واضح ثبوت (قرآن) پر ہو
|
کتاب الہی کی اہمیت۔ قرآن کو بینات کا نام
|
11:17
|
|
وَ مَا كَانَ لَهُمْ مِّنْ دُوْنِ اللّٰهِ مِنْ اَوْلِیَآءَ١ۘ
|
اور اُن کے لیے اللہ کے سوا کوئی بھی بچانے والے دوست(ولی) نہیں ہیں
|
ظالمین جو اللہ پر جھوٹ بناتے ہیں
|
11:20
|
|
اِنْ كَانَ اللّٰهُ یُرِیْدُ اَنْ یُّغْوِیَكُمْ١ؕ
|
اگر اللہ چاہتا ہے کہ وہ تمہیں گمراہ کرے
|
نوحؑ کا جواب
|
11:34
|
|
وَ نَادٰى نُوْحُ اِ۟بْنَهٗ وَ كَانَ فِیْ مَعْزِلٍ
|
اور نوح نے اپنے بیٹے کو آواز دی ۔۔۔۔ اور وہ تنہائی میں(کھڑا)تھا۔۔۔
|
نوحؑ کے بارے میں
|
11:42
|
|
فَكَانَ مِنَ الْمُغْرَقِیْنَ
|
پھر وہ (بیٹا) غرق ہونے والوں میں سے ہو گیا
|
نوحؑ کے بارے
|
11:43
|
|
فَلَوْ لَا كَانَ مِنَ الْقُرُوْنِ مِنْ قَبْلِكُمْ
|
پھرتم میں سے پہلے والی نسلوں سے کچھ( عقل والے) لوگ باقی کیوں نہ ہوئے (کہ)
|
ایک سوال کیا گیا ہے
|
11:116
|
|
وَ مَا كَانَ رَبُّكَ لِیُهْلِكَ الْقُرٰى بِظُلْمٍ
|
اور آپؐ کا رب ایسا نہیں کہ وہ بستیوں کو ظلم سے ہلاک کر دے
|
اللہ باری تعالی کا طریقہ
|
11:117
|
|
لَقَدْ كَانَ فِیْ یُوْسُفَ وَ اِخْوَتِهٖۤ اٰیٰتٌ لِّلسَّآئِلِیْنَ
|
واقعی یوسفؑ اور اُس کے بھائیوں (کی کہانی) میں پوچھنے والوں کے لیے (اللہ کی حاکمیت کی) نشانیاں ہیں
|
یوسف ؑ کی کہانی
|
12:7
|
اِنْ كَانَ قَمِیْصُهٗ قُدَّ مِنْ قُبُلٍ
|
(کہ) اگر اُس کی قمیص سامنے سے پھٹی ہوئی ہو،
|
یوسفؑ کی کہانی
|
12:26
|
وَ اِنْ كَانَ قَمِیْصُهٗ قُدَّ مِنْ دُبُرٍ
|
اور اگر اس کی قمیص پیچھے سے پھٹی ہوئی ہے
|
یوسفؑ کی کہانی
|
12:27
|
|
مَا كَانَ لَنَاۤ اَنْ نُّشْرِكَ بِاللّٰهِ مِنْ شَیْءٍ١ؕ
|
یہ ہمارے لیے (جائز) نہیں کہ ہم اللہ سے کسی چیز کا بھی شرک کریں
|
یوسفؑ کی کہانی
|
12:38
|
|
١ؕ مَا كَانَ یُغْنِیْ عَنْهُمْ مِّنَ اللّٰهِ مِنْ شَیْءٍ
|
(ایسا کرنا) ان کو اللہ سے(آنیوالی) کسی چیز سے بچا تو نہ سکتا تھا؛
|
یوسفؑ کی کہانی
|
12:68
|
|
مَا كَانَ لِیَاْخُذَ اَخَاهُ فِیْ دِیْنِ الْمَلِكِ
|
(کیوں کہ) اُس کے لیے(ممکن) نہیں تھا کہ وہ بادشاہ کے قانون میں اپنے بھائی کو لے
|
یوسفؑ کی کہانی
|
12:76
|
|
كَیْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِیْنَ مِنْ قَبْلِهِمْ١ؕ
|
پھر وہ دیکھتے کہ ان سے پہلے والے لوگوں کا انجام کیسا ہوا؟
|
لوگوں سے سوال
|
12:109
|
|
لَقَدْ كَانَ فِیْ قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِّاُولِی الْاَلْبَابِ١ؕ
|
اُن (یعنی پہلے گزرے ہوئے لوگوں) کے قصوں میں عقل والوں کے لیے تو واقعی ایک عبرت (سبق دینے والی چیز)ہے
|
پہلے والے رسول
|
12:111
|
|
١ؕ مَا كَانَ حَدِیْثًا یُّفْتَرٰى
|
یہ (قرآن) کوئی خود بنائی ہوئی بات(حدیث)نہیں
|
قرآن کے بارے
|
12:111
|
|
ثُمَّ اَخَذْتُهُمْ١۫ فَكَیْفَ كَانَ عِقَابِ
|
پھر میں نے اُن کو (عذاب میں) جکڑ ہی لیا،پھر کیسی (درد ناک) میری سزا تھی
|
نبی اکرمﷺ کے بارے
|
13:32
|
|
وَ مَا كَانَ لِرَسُوْلٍ اَنْ یَّاْتِیَ بِاٰیَةٍ اِلَّا بِاِذْنِ اللّٰهِ
|
ور یہ کسی رسول کے لیے(ممکن) نہیں تھا کہ وہ اللہ کے حکم کے بغیر ایک نشانی (یا معجزہ) لے آتا ہ
|
اپﷺ کے بارے میں
|
13:38
|
|
تُرِیْدُوْنَ اَنْ تَصُدُّوْنَا عَمَّا كَانَ یَعْبُدُ اٰبَآؤُنَا
|
. تم چاہتے ہو کہ ہمیں (اُن معبودوں) سے روک دو جن کی عبادت ہمارے باپ دادا کیا کرتے تھے.
|
پہلے والے لوگوں کے احوال
|
14:10
|
|
وَ مَا كَانَ لَنَاۤ اَنْ نَّاْتِیَكُمْ بِسُلْطٰنٍ اِلَّا بِاِذْنِ اللّٰهِ١ؕ
|
. اور ہمارے لیے(ممکن) نہیں ہے کہ ہم اللہ کے حکم کے بغیر تمہیں ایک سند(ثبوت)لا دیں.
|
پہلے والے لوگوں کے احوال
|
14:11
|
|
وَ مَا كَانَ لِیَ عَلَیْكُمْ مِّنْ سُلْطٰنٍ
|
. میرا تم پر کوئی زورنہیں تھا ماسوائے کہ
|
حساب و کتاب والے شیطان کا کہنا
|
14:22
|
|
وَ اِنْ كَانَ مَكْرُهُمْ لِتَزُوْلَ مِنْهُ الْجِبَالُ
|
اوراگر اُن کی تدبیر تھی(ایسی) کہ اُس سے پہاڑ بھی ہل سکیں.(
|
ظالم نافرمان لوگ
|
14:46
|
|
وَ اِنْ كَانَ اَصْحٰبُ الْاَیْكَةِ لَظٰلِمِیْنَۙ
|
اور درختوں (کی بستی) کے رہنے والے واقعی ظالمین (نافرمانبردار)تھے
|
درختوں کی بستی
|
15:78
|
|
فَانْظُرُوْا كَیْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِیْنَ
|
اور پھر دیکھو کہ جھٹلانے والوں کا انجام کیسا ہوا
|
ایک اصول
|
16:36
|
|
اِنَّ اِبْرٰهِیْمَ كَانَ اُمَّةً قَانِتًا لِّلّٰهِ حَنِیْفًا١ؕ
|
بے شک ابراہیمؐ! ایک اُمت(نمونہ) تھا اللہ کے لیے ہی فرمانبردار عقیدے کا پکا (حنفی تھا)
|
منفرد آیت
|
16:120
|
|
١ؕ وَ مَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِیْنَ
|
.اور وہ (ابراہیمؐ) مشرکین میں سے نہ تھا
|
نبی اکرمﷺ کو حکم
|
16:123
|
|
ذُرِّیَّةَ مَنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوْحٍ١ؕ اِنَّهٗ كَانَ عَبْدًا شَكُوْرًا
|
اولاد تھے جن کو ہم نے نوحؐ کے ساتھ (کشتی میں) اُٹھوایا. بے شک وہ! ایک شکر گزار بندہ تھا
|
بنی اسرئیل
|
17:3
|
|
فَجَاسُوْا خِلٰلَ الدِّیَارِ وَ كَانَ وَعْدًا مَّفْعُوْلًا
|
پھر وہ(تمہارے) گھروں (شہروں) کو برباد کر تے ہوئے گھس آئے. اور وہ پُورا ہونے والا وعدہ تھا
|
بنی اسرئیل
|
17:5
|
|
وَ كَانَ الْاِنْسَانُ عَجُوْلًا
|
اور انسان جلد باز ہے
|
انسان کی فطرت
|
17:11
|
|
مَنْ كَانَ یُرِیْدُ الْعَاجِلَةَ
|
جو کوئی جلدی (ختم ہو جانے والی یعنی دنیاوی زندگی) چاہتا ہے،
|
سنت الہی
|
17:17
|
|
فَاُولٰٓئِكَ كَانَ سَعْیُهُمْ مَّشْكُوْرًا
|
پھر یہی(لوگ) ہیں (کہ) اُن کی کوششیں (اُن کے رب کے ہاں) قبول ہوتیں ہیں
|
دنیا اور آخرت
|
17:19
|
|
وَ مَا كَانَ عَطَآءُ رَبِّكَ مَحْظُوْرًا
|
، اور آپؐ کے رب کی عطاء بند نہیں ہو سکتی ہے
|
دنیا اور آخرت
|
17:19
|
|
اِنْ تَكُوْنُوْا صٰلِحِیْنَ فَاِنَّهٗ كَانَ لِلْاَوَّابِیْنَ غَفُوْرًا
|
اگر تم صالحین (نیک لوگ) ہوئے پھربے شک! وہ رجوع (توبہ) کرنے والوں کے لیے معاف کرنے والا ہے
|
شان الہی
|
17:25
|
|
وَ كَانَ الشَّیْطٰنُ لِرَبِّهٖ كَفُوْرًا
|
، اور شیطان اپنے رب کے لیے تو ایک کافر (ناشکرا، منکر) ہے
|
محکم آیت
|
17:27
|
|
اِنَّهٗ كَانَ بِعِبَادِهٖ خَبِیْرًۢا بَصِیْرًا
|
بے شک! وہ اپنے بندوں سے باخبر(اور اُن کو) دیکھنے والاہے
|
رزق کے بارے
|
17:29
|
|
اِنَّ قَتْلَهُمْ كَانَ خِطْاً كَبِیْرًا
|
. بے شک! اُن (یعنی اولاد)کا قتل بہت بڑی خطاء (گناہ)ہے۔
|
محکم آیت
|
17:31
|
|
وَ لَا تَقْرَبُوا الزِّنٰۤى اِنَّهٗ كَانَ فَاحِشَةً١ؕ وَ سَآءَ سَبِیْلًا
|
اور تم زنا کے قریب بھی نہ جانا. بے شک! وہ فحاشی ہے اور برائی کا راستہ ہے۔
|
محکم آیت
|
17:32
|
|
فَلَا یُسْرِفْ فِّی الْقَتْلِ١ؕ اِنَّهٗ كَانَ مَنْصُوْرًا
|
پھر وہ (وارث بدلے کے)قتل میں زیادتی نہ کرے. بے شک! اُس (وارث) کی مدد کی جائے گی
|
محکم آیت
|
17:33
|
|
وَ اَوْفُوْا بِالْعَهْدِ١ۚ اِنَّ الْعَهْدَ كَانَ مَسْئُوْلًا
|
؛ اور عہد(وعدہ) پورا کیاکرو. بے شک! عہد (وعدہ)کی پوچھ ہو گی
|
محکم آیت
|
17:34
|
|
كُلُّ اُولٰٓئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُوْلًا
|
یہ جو تمام(چیزیں) ہیں ان سے پوچھا جائے گا۔
|
سننا، دیکھنا اور دل
|
17:36
|
|
كُلُّ ذٰلِكَ كَانَ سَیِّئُهٗ عِنْدَ رَبِّكَ مَكْرُوْهًا
|
یہ تمام (چیزوں، عادتوں)، اُن کی برائی تیرے رب کے ہاں مکروہ ہے۔
|
جو گذشتہ آیات میں ہیں
|
17:38
|
|
قُلْ لَّوْ كَانَ مَعَهٗۤ اٰلِهَةٌ كَمَا یَقُوْلُوْنَ
|
کہیں: اگر اُس (اللہ) کے ساتھ دوسرے بھی معبود ہوتے، جیسا کہ وہ (لوگ) کہتے ہیں
|
وہ عرش (تخت) کے مالک (یعنی اللہ) کی طرف راستہ (مخالفت کا)چاہتے
|
17:42
|
|
اِنَّهٗ كَانَ حَلِیْمًا غَفُوْرًا
|
بے شک! وہ بہت نرم دل(اور) معاف کرنے والا ہے
|
شان باری تعالی
|
17:44
|
|
اِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُوْرًا
|
بے شک! آپؐ کے رب کا عذاب خوف والا ہے
|
جن کو لوگ اللہ کے سوا پکارتے ہیں
|
17:57
|
|
كَانَ ذٰلِكَ فِی الْكِتٰبِ مَسْطُوْرًا
|
. یہ (ایسا ہونا، ہماری) کتاب میں لکھا ہوا ہے
|
علمی آیت
|
17:58
|
|
لِتَبْتَغُوْا مِنْ فَضْلِهٖؕ اِنَّهٗ كَانَ بِكُمْ رَحِیْمًا
|
تاکہ تم اُس کے فضل سے (رزق، روزی) چاہو. بے شک! وہ تم سے بہت درگزر کرتا ہے
|
سمندر میں بحری جہاز چلانا
|
17:66
|
|
وَ كَانَ الْاِنْسَانُ كَفُوْرًا
|
، اورانسان کافر (ناشکرا، منکر) ہے
|
انسان کی فطرت
|
17:67
|
|
وَ مَنْ كَانَ فِیْ هٰذِهٖۤ اَعْمٰى
|
اورجو(شخص) اس(دنیاوی زندگی) میں اندھا ہے
|
حساب کتاب کا دن
|
17:72
|
|
وَ قُرْاٰنَ الْفَجْرِؕ اِنَّ قُرْاٰنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُوْدًا
|
اور فجرکو قرآن (پڑھیں). بے شک! فجرکا قرآن شہادت(گواہی) والا ہے
|
محکم آیت
|
17:78
|
|
اِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوْقًا
|
. بے شک! باطل ہے ہی مٹنے (ختم) ہونے والا
|
آپﷺ کو حکم
|
17:81
|
|
وَ اِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ كَانَ یَـٴُـوْسًا
|
؛اور جب اُس کو برائی (تکلیف) لگتی ہے تو وہ مایوس ہو جاتا ہے
|
انسان کی فطرت
|
17:83
|
|
اِنَّ فَضْلَهٗ كَانَ عَلَیْكَ كَبِیْرًا
|
. بے شک! اُس کا فضل آپؐ پر بہت بڑا ہے
|
آپﷺ کو حکم
|
17:87
|
|
وَ لَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِیْرًا
|
اور چاہے اُن میں سے بعض بعض کے لیے مددگار بھی ہوں
|
قرآن کو بنانے میں
|
17:88
|
|
قُلْ لَّوْ كَانَ فِی الْاَرْضِ مَلَائِكَةٌ یَّمْشُوْنَ مُطْمَئِنِّينَ
|
کہیں: اگر زمین میں مطمئن چلتے پھرتے فرشتے ہوتے تو
|
لوگوں کا قران کا انکار
|
17:95
|
|
اِنَّهٗ كَانَ بِعِبَادِهٖ خَبِیْرًۢا بَصِیْرًا
|
. بے شک! وہ اپنے بندوں سے باخبر(اور) دیکھنے والاہے
|
لوگوں کا قران کا انکار
|
17:96
|
|
وَ كَانَ الْاِنْسَانُ قَتُوْرًا۠
|
، اور انسان تنگ دل ہے
|
انسانی فطرت
|
17:100
|
|
وَّ یَقُوْلُوْنَ سُبْحٰنَ رَبِّنَاۤ اِنْ كَانَ وَعْدُ رَبِّنَا لَمَفْعُوْلًا
|
اور وہ کہتے ہیں: ہمارا رب پاک ہے! بے شک ہمارے رب کا وعدہ ضرور پورا ہو گا
|
قرآن کے بارے
|
17:108
|
|
وَ اتَّبَعَ هَوٰهُ وَ كَانَ اَمْرُهٗ فُرُطًا
|
اور وہ(شخص) اپنی خواہشات کی پیروی کرتا ہو اور اُس کا معاملہ ترک کیا جا چکا ہو
|
آپﷺ کو حکم
|
18:28
|
|
وَّ كَانَ لَهٗ ثَمَرٌۚ فَقَالَ لِصَاحِبِهٖ وَ هُوَ یُحَاوِرُهٗۤ
|
اور اُس (آدمی) کو پھل ملتا تھا.پھر اُس نے اپنے ساتھی سے کہا اور وہ اس سے بات کر رہا تھا:
|
دو آدمیوں کی مثال
|
18:34
|
|
وَ مَا كَانَ مُنْتَصِرًاؕ
|
اور نہ ہی وہ اپنے آپ کو بچا سکا
|
دو بندوں کی مثال
|
18:43
|
|
وَ كَانَ اللّٰهُ عَلٰى كُلِّ شَیْءٍ مُّقْتَدِرًا
|
.اور اللہ ہر چیز (کرنے)پر طاقت رکھتا ہے
|
دنیاوی زندگی کی مثال
|
18:45
|
|
كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ اَمْرِ رَبِّهٖؕ
|
وہ جنات میں سے تھا پھر اُس نے اپنے رب کے حکم سے نافرمانی کی.
|
ابلیس شیطان
|
18:50
|
|
وَ كَانَ الْاِنْسَانُ اَكْثَرَ شَیْءٍ جَدَلًا
|
اور انسان کثیر چیزوں کا جھگڑالو ہے
|
قرآن میں چیزوں کی تفصیل ہونے کے باوجود
|
18:54
|
|
وَ كَانَ وَرَآءَهُمْ مَّلِكٌ
|
اور اُن(لوگوں) کے پیچھے ایک بادشاہ تھا
|
موسیؑ اور اللہ کے بندے کی ملاقات
|
18:78
|
|
وَ اَمَّا الْغُلٰمُ فَكَانَ اَبَوٰهُ مُؤْمِنَیْنِ
|
اور جو لڑکا تھا، اُس کے والدین مومنین تھے.
|
موسیؑ اور اللہ کے بندے کی ملاقات
|
18:80
|
|
وَ اَمَّا الْجِدَارُ فَكَانَ لِغُلٰمَیْنِ یَتِیْمَیْنِ فِی الْمَدِیْنَةِ
|
اور جودیوار تھی، یہ دویتیم لڑکوں کی تھی وہ شہرمیں (رہتے)تھے،
|
موسیؑ اور اللہ کے بندے کی ملاقات
|
18:82
|
|
وَ كَانَ تَحْتَهٗ كَنْزٌ لَّهُمَا وَ كَانَ اَبُوْهُمَا صَالِحًاۚ
|
اور اس (دیوار)کے نیچے اُن (لڑکوں) کے لیے ایک خزانہ تھا اور اُن کا باپ ایک نیک (صالح) انسان تھا
|
موسیؑ اور اللہ کے بندے کی ملاقات
|
18:82
|
|
وَ كَانَ وَعْدُ رَبِّیْ حَقًّاؕ
|
اور میرے رب کا وعدہ سچا ہے
|
ذی القرنین
|
18:98
|
|
قُلْ لَّوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِّكَلِمٰتِ رَبِّیْ
|
(آپ) کہیں: اگرچہ سمندر میرے رب کے الفاظ(لکھنے) کے لیے روشنائی (سیاہی) بن جائے
|
شان باری تعالی
|
18:109
|
|
فَمَنْ كَانَ یَرْجُوْا لِقَآءَ رَبِّهٖ
|
پس جو کوئی اپنے رب سے ملاقات کی اُمید رکھتا ہے،
|
وحی آپﷺ کی طرف
|
18:110
|
|
وَّ حَنَانًا مِّنْ لَّدُنَّا وَ زَكٰوةًؕ وَ كَانَ تَقِیًّاۙ
|
اور اپنی طرف سے شفقت، اور پاکیزگی(دی)؛ اور وہ متقی (پرہیزگار، نیک) تھا۔
|
یحیی ؑ
|
19:13
|
|
وَ كَانَ اَمْرًا مَّقْضِیًّا
|
، اور یہ (یعنی ایسا ہونا) ایک حکم(چیز) طے شدہ ہے۔
|
مریم ؑ کے بارے میں
|
19:21
|
|
یٰۤاُخْتَ هٰرُوْنَ مَا كَانَ اَبُوْكِ امْرَاَ سَوْءٍ
|
اے ہارون کی بہن! تیرا باپ بُرا آدمی نہ تھا ا
|
مریم ؑ کے بارے میں
|
19:28
|
|
قَالُوْا كَیْفَ نُكَلِّمُ مَنْ كَانَ فِی الْمَهْدِ صَبِیًّا
|
. اُنہوں نے کہا: ہم کسطرح سے اُس سے بات کر سکتے ہیں جو گود میں ایک بچہ ہے؟
|
مریم ؑ کے بارے میں
|
19:29
|
|
مَا كَانَ لِلّٰهِ اَنْ یَّتَّخِذَ مِنْ وَّلَدٍۙ سُبْحٰنَهٗؕ
|
یہ اللہ کے لیے نہیں ہے کہ وہ ایک بیٹا بنا لے. پاک ہے وہ!
|
عیسی ابن مریمؑ
|
19:35
|
|
اِنَّهٗ كَانَ صِدِّیْقًا نَّبِیًّا
|
بے شک! وہ ایک سچا(انسان)، ایک نبی تھا
|
ابراہیمؑ
|
19:41
|
|
اِنَّ الشَّیْطٰنَ كَانَ لِلرَّحْمٰنِ عَصِیًّا
|
. بے شک! شیطان تو رحمان کاایک باغی ہے
|
ابراہیمؑ
|
19:44
|
|
اِنَّهٗ كَانَ بِیْ حَفِیًّا
|
بے شک! وہ(میرا رب) میرے ساتھ بہت ہی مہربان ہے
|
ابراہیمؑ
|
19:47
|
|
اِنَّهٗ كَانَ مُخْلَصًا وَّ كَانَ رَسُوْلًا نَّبِیًّا
|
بے شک! وہ ایک نیک (مخلص)اور وہ ایک رسول نبی تھا
|
موسیؑ کے بارے
|
19:51
|
|
اِنَّهٗ كَانَ صَادِقَ الْوَعْدِ وَ كَانَ رَسُوْلًا نَّبِیًّاۚ
|
بے شک! وہ وعدے کا سچا اور ایک نبی رسول تھا۔
|
اسماعیل ؑ
|
19:54
|
|
وَ كَانَ یَاْمُرُ اَهْلَهٗ بِالصَّلٰوةِ وَ الزَّكٰوةِ۪
|
وہ اپنے گھر والوں کو نماز اور زکوۃ کا حکم دیتا تھا
|
اسماعیل ؑ
|
19:55
|
|
وَ كَانَ عِنْدَ رَبِّهٖ مَرْضِیًّا
|
اور اپنے رب کے ہاں پسندیدہ تھا۔
|
اسماعیل ؑ
|
19:55
|
|
وَ اذْكُرْ فِی الْكِتٰبِ اِدْرِیْسَ٘ اِنَّهٗ كَانَ صِدِّیْقًا نَّبِیًّاۗۙ
|
(آپؐ) کتاب میں ادریس ؑ کا بیان کریں. وہ ایک سچا(انسان) ایک نبی تھا؛
|
ادریسؑ کے بارے
|
19:56
|
|
اِنَّهٗ كَانَ وَعْدُهٗ مَاْتِیًّا
|
بے شک! اُس کا کیا ہوا وعدہ ہمیشہ پورا ہوتا ہے
|
جنت کا وعدہ
|
19:61
|
|
تِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِیْ نُوْرِثُ مِنْ عِبَادِنَا مَنْ كَانَ تَقِیًّا
|
یہ (وہ) جنت ہے جس کا وارث ہم اپنے بندوں میں سے اُس کو بنائیں گے جو متقی (نیک، پرہیزگار) ہوگا۔
|
جنت کا وعدہ
|
19:63
|
|
وَ مَا كَانَ رَبُّكَ نَسِیًّاۚ
|
، اور آپؐ کا رب کبھی بھی بھولتا نہیں ہے
|
فرشتوں کے بارے
|
19:64
|
|
كَانَ عَلٰى رَبِّكَ حَتْمًا مَّقْضِیًّاۚ
|
اور یہ(ایسا کرنا) آپؐ کے رب پر حتمی (آخری، نہ تبدیل ہونے والا) فیصلہ ہے
|
یوم حشر
|
19:71
|
|
قُلْ مَنْ كَانَ فِی الضَّلٰلَةِ فَلْیَمْدُدْ لَهُ الرَّحْمٰنُ مَدًّاۚ
|
کہیں: وہ (انسان) جو گمراہی میں ہوتا ہے پھر رحمان واقعی اُس کے لیے ایک ڈھیل دیے جاتا ہے
|
گمراہ لوگوں کے لیے
|
19:75
|
|
وَ لَوْ لَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَّبِّكَ لَكَانَ لِزَامًا وَّ اَجَلٌ مُّسَمًّىؕ
|
اور اگرآپﷺ کے رب سے ایک لفظ ادا نہ ہو چکا ہوتا اور ایک مقررہ مدت تو واقعی فیصلہ ہو جاتا
|
گذرے لوگوں کی تباہی و بربادی
|
20:129
|
|
لَوْ كَانَ فِیْهِمَاۤ اٰلِهَةٌ اِلَّا اللّٰهُ لَفَسَدَتَاۚ
|
اگر ان دونوں (آسمانوں اورزمین) میں معبود ہوتے ماسوائے اللہ کے، تو واقعی(اُن میں) فساد ہو جاتا.
|
سوال
|
21:22
|
|
وَ اِنْ كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ اَتَیْنَا بِهَاؕ
|
اور اگر یہ رائی کے دانے کے بوجھ برابر بھی ہوئی، تو ہم اُس کو لے آئیں گے
|
قیامت کے دن
|
21:47
|
|
لَوْ كَانَ هٰۤؤُلَآءِ اٰلِهَةً مَّا وَرَدُوْهَاؕ وَ كُلٌّ فِیْهَا خٰلِدُوْنَ
|
اگر یہ معبود ہوتے تو پھر یہ اس (جہنم) وارد(داخل) نہ ہوتے. اور سب اُس(جہنم)میں ہمیشہ رہیں گے
|
قیامت کے دن
|
21:99
|
|
مَنْ كَانَ یَظُنُّ اَنْ لَّنْ یَّنْصُرَهُ اللّٰهُ فِی الدُّنْیَا وَ الْاٰخِرَةِ
|
جو (شخص) خیال کرتا ہے کہ اللہ اُس (یعنی آپﷺ) کی دنیا اور آخرت میں ہر گز مدد نہیں کرے گا
|
آپﷺ کے بارے
|
22:15
|
|
فَاَمْلَیْتُ لِلْكٰفِرِیْنَ ثُمَّ اَخَذْتُهُمْ١ۚ فَكَیْفَ كَانَ نَكِیْرِ
|
پھر میں نے کافرین کے لئے مہلت دی، پھر میں اُن کو جکڑ لیا، پھر کیسی(خوفناک) تھی میری نفرت(سزا)
|
آپﷺ کے بارے
|
22:44
|
|
وَّ مَا كَانَ مَعَهٗ مِنْ اِلٰهٍ
|
اور نہ ہی اُس کے ساتھ کوئی اور معبود ہے؛
|
شان الہی
|
23:91
|
|
اِنَّهٗ كَانَ فَرِیْقٌ مِّنْ عِبَادِیْ
|
بے شک! میرے بندوں میں سے ایک فریق (گروہ) تھا،
|
جو اللہ کو پکارتا تھا
|
23:108
|
|
وَ الْخَامِسَةُ اَنَّ لَعْنَتَ اللّٰهِ عَلَیْهِ اِنْ كَانَ مِنَ الْكٰذِبِیْنَ
|
اور پھر پانچویں (،یہ کہے گا) کہ اُس پر اللہ کی لعنت اگر وہ جھوٹوں میں سے ہوا
|
بیویوں پر الزام
|
24:7
|
|
وَ الْخَامِسَةَ اَنَّ غَضَبَ اللّٰهِ عَلَیْهَاۤ اِنْ كَانَ مِنَ الصّٰدِقِیْنَ
|
اور پھر پانچویں کہ اُس (بیوی)پر اللہ کا غضب ہو اگر وہ (خاوند) سچ بولنے والوں میں سے ہے
|
بیویوں پر الزام
|
24:9
|
|
اِنَّمَا كَانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنِیْنَ اِذَا دُعُوْۤا اِلَى اللّٰهِ وَ رَسُوْلِهٖ
|
مومنین کی بات تو صرف یہ ہوتی ہے جب وہ اللہ اور اُس کے رسول کی طرف بلائے جاتے ہیں
|
مومنین کا وصف
|
24:51
|
|
اِنَّهٗ كَانَ غَفُوْرًا رَّحِیْمًا
|
بے شک! وہ معاف درگزر کرتا ہے
|
شان باری تعالی
|
25:6
|
|
كَانَ عَلٰى رَبِّكَ وَعْدًا مَّسْئُوْلًا
|
یہ آپﷺ کے رب پر ایک وعدہ ہے جواُس سے مانگا جائے
|
متقین کے لیے
|
25:16
|
|
قَالُوْا سُبْحٰنَكَ مَا كَانَ یَنْۢبَغِیْ لَنَاۤ
|
وہ (جن کی لوگ اللہ کے سوا عبادت کرتے ہیں)کہیں گے: تُو پاک ہے! ہمارے لئے ممکن نہیں تھا
|
اللہ کے سوا کسی اور کی عبادت
|
25:18
|
|
وَ جَعَلْنَا بَعْضَكُمْ لِبَعْضٍ فِتْنَةً١ؕ اَتَصْبِرُوْنَ١ۚ وَ كَانَ رَبُّكَ بَصِیْرًا۠
|
اور ہم نے تم میں سے بعض کو بعضوں کے لئے ایک آزمائش بنا دیا ہے: کیا تم (اس آزمائش کی وجہ سے) صبر کرو گے؟ اور آپﷺ کا رب دیکھنے والا ہے
|
ایک حقیقت
|
25:20
|
|
وَ كَانَ یَوْمًا عَلَى الْكٰفِرِیْنَ عَسِیْرًا
|
، اور کافرین (نہ ماننے والوں) پر وہ ایک سخت(مشکل) دن ہو گا
|
قیامت کے دن
|
25:26
|
|
وَ كَانَ الشَّیْطٰنُ لِلْاِنْسَانِ خَذُوْلًا
|
اور شیطان انسان کے لیے ایک دغا باز ہے
|
قیامت کے دن نافرمانبردار
|
25:29
|
|
وَ كَانَ رَبُّكَ قَدِیْرًا
|
؛ اور آپﷺ کا رب بہت طاقتور ہے
|
شان باری تعالی
|
25:54
|
|
١ؕ وَ كَانَ الْكَافِرُ عَلٰى رَبِّهٖ ظَهِیْرًا
|
. اور نہ ماننے والا (یعنی کافر) اپنے رب پر ایک بڑا مخالف ہے
|
اللہ کے سوا عبادت
|
25:55
|
|
اِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَامًاۗۖ
|
؛ بے شک! اُس کا عذاب چمٹنے والا (یعنی درد ناک) ہے؛
|
رحمان کے بندے
|
25:65
|
|
وَ كَانَ بَیْنَ ذٰلِكَ قَوَامًا
|
ں اور ان دونوں (فضول خرچی اور کنجوسی)کے درمیان ایک متوازن مقام(یعنی میانہ روی) ہے؛
|
رحمان کے بندے
|
25:67
|
|
وَ كَانَ اللّٰهُ غَفُوْرًا رَّحِیْمًا
|
اور اللہ بہت غفور رحیم ہے
|
رحمان کے بندے
|
25:70
|
|
اِنَّ فِیْ ذٰلِكَ لَاٰیَةً١ؕ وَ مَا كَانَ اَكْثَرُهُمْ مُّؤْمِنِیْنَ
|
بے شک! اس (عمل) میں واقعی (اللہ کی حاکمیت کی) ایک نشانی ہے؛ پھر بھی اُن(لوگوں) میں سے اکثر مومن نہیں ہیں
|
ایک حقیقت
|
26:8
|
|
فَانْفَلَقَ فَكَانَ كُلُّ فِرْقٍ كَالطَّوْدِ الْعَظِیْمِۚ
|
. پھر یہ (سمندر) پھٹ گیا پھر ہر حصہ جیسے کہ بڑاپہاڑ ہو
|
موسی ؑ اور فرعون
|
26:63
|
|
اِنَّ فِیْ ذٰلِكَ لَاٰیَةً١ؕ وَ مَا كَانَ اَكْثَرُهُمْ مُّؤْمِنِیْنَ
|
بے شک! اس (عمل) میں واقعی ایک نشانی ہے؛ پھر بھی اُن(لوگوں) میں سے اکثر مومن نہیں ہیں
|
موسی ؑ اور فرعون
|
26:66
|
|
وَ اغْفِرْ لِاَبِیْۤ اِنَّهٗ كَانَ مِنَ الضَّآلِّیْنَۙ
|
اور میرے باپ کو معاف فرما. بے شک! وہ گمراہوں میں سے ہے
|
ابراہیم ؑ کے بارے
|
26:86
|
|
اِنَّ فِیْ ذٰلِكَ لَاٰیَةً١ؕ وَ مَا كَانَ اَكْثَرُهُمْ مُّؤْمِنِیْنَ
|
بے شک! اس (عمل) میں واقعی ایک نشانی ہے؛ پھر بھی اُن(لوگوں) میں سے اکثر مومن نہیں ہیں
|
قیامت کے دن
|
26:103
|
|
اِنَّ فِیْ ذٰلِكَ لَاٰیَةً١ؕ وَ مَا كَانَ اَكْثَرُهُمْ مُّؤْمِنِیْنَ
|
بے شک! اس (واقعے) میں واقعی (اللہ کی طاقت کی) ایک نشانی ہے. اور اُن میں اکثر(لوگ) مومن نہیں ہیں
|
نوحؑ کی قوم
|
26:121
|
|
اِنَّ فِیْ ذٰلِكَ لَاٰیَةً١ؕ وَ مَا كَانَ اَكْثَرُهُمْ مُّؤْمِنِیْنَ
|
بے شک! اس (واقعے) میں واقعی (اللہ کی طاقت کی) ایک نشانی ہے. اور اُن میں اکثر(لوگ) مومن نہیں ہیں
|
قوم عاد
|
26:139
|
|
فَاَخَذَهُمُ الْعَذَابُ١ؕ اِنَّ فِیْ ذٰلِكَ لَاٰیَةً١ؕ وَ مَا كَانَ اَكْثَرُهُمْ مُّؤْمِنِیْنَ
|
پھر عذاب نے اُن کو پکڑ لیا. بے شک! اس (واقعے) میں واقعی ایک نشانی ہے. اور اُن(لوگوں) میں اکثر مومن نہیں ہیں
|
قوم ثمود
|
26:158
|
|
اِنَّ فِیْ ذٰلِكَ لَاٰیَةً١ؕ وَ مَا كَانَ اَكْثَرُهُمْ مُّؤْمِنِیْنَ
|
بے شک! اس (واقعے) میں واقعی (اللہ کی طاقت کی) ایک نشانی ہے. اور اُن میں اکثر(لوگ) مومن نہیں ہیں
|
قوم لوط
|
26:174
|
|
اِنَّ فِیْ ذٰلِكَ لَاٰیَةً١ؕ وَ مَا كَانَ اَكْثَرُهُمْ مُّؤْمِنِیْنَ
|
بے شک! اس (واقعے) میں واقعی (اللہ کی طاقت کی) ایک نشانی ہے. اور اُن میں اکثر(لوگ) مومن نہیں ہیں
|
قوم شعیبؑ
|
26:190
|
|
فَانْظُرْ كَیْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِیْنَ
|
.پھر دیکھ لیں کہ مفسدین (گناہگاروں) کا انجام کیسے ہوا
|
موسی ؑ کے بارے
|
27:14
|
|
اَمْ كَانَ مِنَ الْغَآئِبِیْنَ
|
. کیا وہ غیر حاضر رہنے والوں میں سے ہے؟
|
سلیمانؑ کی فوج
|
27:20
|
|
وَ كَانَ فِی الْمَدِیْنَةِ تِسْعَةُ رَهْطٍ
|
اور شہر میں نو شخص تھے
|
صالحؑ اور ثمود
|
27:48
|
|
فَانْظُرْ كَیْفَ كَانَ عَاقِبَةُ مَكْرِهِمْ١ۙ
|
پھر دیکھ لیں اُن کی چال کا انجام،
|
صالحؑ ور ثمود
|
27:51
|
|
فَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهٖۤ اِلَّاۤ اَنْ قَالُوْۤا اَخْرِجُوْۤا اٰلَ لُوْطٍ مِّنْ قَرْیَتِكُمْ١ۚ
|
پھر اُس کی قوم کا جواب نہیں تھا ماسوائے کہ اُنہوں نے (طنزیہ) کہا: (کہ) لوطؑ کے اہل و عیال کو اپنی بستی سے باہر نکال دو
|
لوطؑ اور قوم
|
27:56
|
|
١ۚ مَا كَانَ لَكُمْ اَنْ تُنْۢبِتُوْا شَجَرَهَا
|
، تمہارے لیے تو (ممکن)نہیں تھاکہ تم اُن (باغات)کے درخت اُگاؤ.
|
سوال کیا گیا ہے
|
27:60
|
|
قُلْ سِیْرُوْا فِی الْاَرْضِ فَانْظُرُوْا كَیْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُجْرِمِیْنَ
|
(آپﷺ اُن سے) کہیں: کہ زمین میں گھومو پھر دیکھو کہ مجرمین کا انجام کیسا ہو اتھا
|
خاک ہونے کے بعد زندہ ہونا
|
27:69
|
|
اِنَّهٗ كَانَ مِنَ الْمُفْسِدِیْنَ
|
. بے شک! وہ (فرعون) فسادیوں (خرابیاں پید کرنے والوں) میں سے تھا
|
موسی اور فرعون
|
28:4
|
|
١ۚ فَانْظُرْ كَیْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الظّٰلِمِیْنَ
|
. پس دیکھوکہ ظالمین(نافرمانبرداروں) کا انجام کیسا ہوا
|
موسی ؑ اور فرعون کی کہانی
|
28:40
|
|
وَ مَا كَانَ رَبُّكَ مُهْلِكَ الْقُرٰى
|
اور آپﷺ کا رب نہیں (ایسا) کہ ہلاک کر دے
|
سنت الہی
|
28:59
|
|
مَا كَانَ لَهُمُ الْخِیَرَةُ١ؕ
|
.ان(مشرکین) کے لیے کوئی اختیار نہیں ہے.
|
مشرکین
|
28:68
|
|
اِنَّ قَارُوْنَ كَانَ مِنْ قَوْمِ مُوْسٰى فَبَغٰى عَلَیْهِمْ١۪
|
بے شک! قارون موسی ؑ کی قوم سے تھاپھر وہ اُن پر ظلم کرتا تھا
|
قارون کی عزت
|
28:76
|
|
فَمَا كَانَ لَهٗ مِنْ فِئَةٍ یَّنْصُرُوْنَهٗ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ١ۗ
|
پھر اُس کے لیے اللہ کے سوا کوئی گروہ (جماعت) نہ تھی جو اُس کی مدد کر سکتی،
|
(قارون)
|
28:81
|
|
وَ مَا كَانَ مِنَ الْمُنْتَصِرِیْنَ
|
اور نہ ہی وہ اُن (لوگوں) میں سے تھا جو اپنے آپ کو بچا سکتے ہوں
|
(قارون)
|
28:81
|
|
مَنْ كَانَ یَرْجُوْا لِقَآءَ اللّٰهِ فَاِنَّ اَجَلَ اللّٰهِ لَاٰتٍ١
|
اورجس(شخص) کواللہ سے ملاقات کی اُمید ہے پھر واقعی اللہ کا (مقررہ کردہ) وقت آ رہاہے
|
یاد دہانی
|
29:5
|
|
فَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهٖۤ اِلَّاۤ اَنْ قَالُوا اقْتُلُوْهُ اَوْ حَرِّقُوْهُ
|
پھر اُس (ابراہیم ؑ)کی قوم کا جواب ماسوائے اس کے کچھ نہیں تھا کہ اُنہوں نے کہا: "اُس کو قتل کر دو" یا " اُس کو جلا دو"
|
ابراہیم ؑ کے بارے
|
29:24
|
|
فَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهٖۤ اِلَّاۤ اَنْ قَالُوا ائْتِنَا بِعَذَابِ اللّٰهِ
|
پھر اُس کی قوم کا جواب ماسوائے اس کے کچھ نہ تھا کہ تو ہم پر اللہ کا عذاب لے آ
|
لوطؑ کے بارے
|
29:29
|
|
وَ مَا كَانَ اللّٰهُ لِیَظْلِمَهُمْ وَ لٰكِنْ كَانُوْۤا اَنْفُسَهُمْ یَظْلِمُوْنَ
|
یہ اللہ کے لیے نہیں کہ اُن پر ظلم کرتا لیکن وہ اپنے آپ سے ظلم کرتے تھے
|
فرعون، قارون، ہامان
|
29:40
|
|
اَوَ لَمْ یَسِیْرُوْا فِی الْاَرْضِ فَیَنْظُرُوْا كَیْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِیْنَ مِنْ قَبْلِهِمْ١ؕ
|
کیا وہ زمین میں نہیں پھر تے پھر وہ دیکھتے کہ جو لوگ اُن سے پہلے تھے اُن کا انجام کیسا ہوا؟
|
لوگوں سے سوال
|
30:9
|
|
فَمَا كَانَ اللّٰهُ لِیَظْلِمَهُمْ وَ لٰكِنْ كَانُوْۤا اَنْفُسَهُمْ یَظْلِمُوْنَؕ
|
. پھر اللہ کے لیے نہیں کہ اُن سے ظلم (نانصافی)کرتا لیکن وہ اپنے آپ پر خود ظلم کرتے تھے
|
لوگوں سے سوال
|
30:9
|
|
ثُمَّ كَانَ عَاقِبَةَ الَّذِیْنَ اَسَآءُوا السُّوْٓاٰۤى
|
پھربُر ا ہی انجام تھا اُن لوگوں کا جو برائی کرتے تھے،
|
لوگوں سے سوال
|
30:10
|
|
كَیْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِیْنَ مِنْ قَبْلُ١ؕ كَانَ اَكْثَرُهُمْ مُّشْرِكِیْنَ
|
کہ کیسا انجام ہوا اُن (لوگوں) کا جو پہلے تھے! اُن میں سے اکثر مشرکین تھے
|
زمین میں گھومو اور دیکھو
|
30:42
|
|
وَ كَانَ حَقًّا عَلَیْنَا نَصْرُ الْمُؤْمِنِیْنَ
|
. اور مومنین کی مدد کرنا تو ہم پرحق (یعنی فرض) ہے
|
آپﷺ کو بتایا گیا
|
30:47
|
|
١ؕ اَوَ لَوْ كَانَ الشَّیْطٰنُ یَدْعُوْهُمْ اِلٰى عَذَابِ السَّعِیْرِ
|
. کیا اور اگر شیطان اُن کو جلنے والے عذاب کی طرف بلاتا ہو (تو پھر بھی اُن کی ہی پیروی کریں گے)؟
|
بے علم لوگوں کو
|
31:21
|
|
ثُمَّ یَعْرُجُ اِلَیْهِ فِیْ یَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهٗۤ اَلْفَ سَنَةٍ مِّمَّا تَعُدُّوْنَ
|
پھر یہ(کام) اُس کی طرف اوپر ایک دن میں جاتا ہے جس کی مقدار ایک ہزار سال(کی اُس گنتی کے برابر) ہے جو تم گنتے ہو
|
شان الہی
|
32:5
|
|
اَفَمَنْ كَانَ مُؤْمِنًا كَمَنْ كَانَ فَاسِقًا لَا یَسْتَوٗنَؐ
|
کیا پھرجو (شخص) مومن ہے اُس (شخص)کی طرح کا ہوسکتا ہے جیسے کہ ایک فاسق (نافرمان) ہے؟ وہ (دونوں) برابر نہیں ہیں
|
سبحان اللہ
|
32:18
|
|
اِنَّ اللّٰهَ كَانَ عَلِیْمًا حَكِیْمًاۙ
|
.بے شک! اللہ (ہر چیز) جاننے والا(اور) عقلمند ہے
|
آپﷺ کو حکم
|
33:1
|
|
اِنَّ اللّٰهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُوْنَ خَبِیْرًاۙ
|
بے شک! اللہ،جو تم کرتے ہو اُس سے باخبر ہے
|
آپﷺ کو حکم
|
33:2
|
|
وَ كَانَ اللّٰهُ غَفُوْرًا رَّحِیْمًا
|
. اللہ بہت معاف درگزر کرنے والا ہے
|
احکامات
|
33:5
|
|
كَانَ ذٰلِكَ فِی الْكِتٰبِ مَسْطُوْرًا
|
. اور یہ (قانون) کتاب (الہی) میں لکھ دیا گیا ہے
|
احکامات
|
33:6
|
|
وَ كَانَ اللّٰهُ بِمَا تَعْمَلُوْنَ بَصِیْرًاۚ
|
اور اللہ، جو تم کرتے ہواُسے دیکھتاہے
|
احکامات
|
33:9
|
|
وَ كَانَ عَهْدُ اللّٰهِ مَسْئُوْلًا
|
اور اللہ سے کئے ہوئے عہد کی تو پُوچھ ہے
|
جنگ خندق
|
33:15
|
|
وَ كَانَ ذٰلِكَ عَلَى اللّٰهِ یَسِیْرًا
|
. اور یہ (ایسا کرنا) اللہ پر آسان ہے
|
جنگ خندق
|
33:19
|
|
لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِیْ رَسُوْلِ اللّٰهِ اُسْوَةٌ حَسَنَةٌ
|
واقعی تمہارے لیے اللہ کے رسول ﷺ میں ایک اچھی مثال ہے اُس شخص کے لیے
|
جنگ خندق
|
33:21
|
|
لِّمَنْ كَانَ یَرْجُوا اللّٰهَ وَ الْیَوْمَ الْاٰخِرَ وَ ذَكَرَ اللّٰهَ كَثِیْرًاؕ
|
اُس شخص کے لیے جو اللہ اور آخرت کے دن کی توقع رکھتا ہو، اور اللہ کا ذکر کثرت سے کرتا ہو
|
جنگ خندق
|
33:21
|
|
اِنَّ اللّٰهَ كَانَ غَفُوْرًا رَّحِیْمًاۚ
|
. بیشک! اللہ معاف درگزر کرنے والا ہے
|
جنگ خندق
|
33:24
|
|
وَ كَفَى اللّٰهُ الْمُؤْمِنِیْنَ الْقِتَالَ١ؕ وَ كَانَ اللّٰهُ قَوِیًّا عَزِیْزًاۚ
|
اور لڑائی کے لیے اللہ مومنین کو کافی تھا.اور اللہ، واقعی بہت مضبوط (اور) طاقتورہے
|
جنگ خندق
|
33:25
|
|
وَ كَانَ اللّٰهُ عَلٰى كُلِّ شَیْءٍ قَدِیْرً
|
اور اللہ تمام چیزوں پر طاقت رکھتا ہے
|
جنگ خندق
|
33:27
|
|
١ؕ وَ كَانَ ذٰلِكَ عَلَى اللّٰهِ یَسِیْرًا
|
اور یہ(ایسا کرنا) اللہ پر آسان ہے
|
نبی اکرمﷺ کے بارے
|
33:30
|
|
اِنَّ اللّٰهَ كَانَ لَطِیْفًا خَبِیْرًا
|
. بے شک! اللہ نرم مزاج (اور ہر چیز کا)جاننے والاہے
|
نبی اکرمﷺ کی بیویاں
|
33:34
|
|
وَ مَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَّ لَا مُؤْمِنَةٍ اِذَا قَضَى اللّٰهُ وَ رَسُوْلُهٗۤ اَمْرًا
|
اور کسی مومن مرد اور کسی مومن عورت کے لیے نہیں ہے کہ جب اللہ اور اُس کا رسولﷺ ایک فیصلہ کر دیں
|
ایک اصول
|
33:36
|
|
١ؕ وَ كَانَ اَمْرُ اللّٰهِ مَفْعُوْلًا
|
اور اللہ کا حکم(ہر صورت میں) پورا کرنا ہے
|
آپﷺ کے بارے
|
33:37
|
|
مَا كَانَ عَلَى النَّبِیِّ مِنْ حَرَجٍ فِیْمَا فَرَضَ اللّٰهُ لَهٗ١ؕ
|
نبیﷺپر کوئی حرج(بوجھ) نہیں ہونا چاہیے اُس (معاملے) میں جو اللہ نے اُس کے لیے فرض کر دیا ہو
|
آپﷺ کے بارے
|
33:38
|
|
وَ كَانَ اَمْرُ اللّٰهِ قَدَرًا مَّقْدُوْرَا٘ۙ
|
اور اللہ کا حکم ایک یقینی مقدر ہے (جوٹلتا نہیں ہے)
|
آپﷺ کے بارے
|
33:38
|
|
مَا كَانَ مُحَمَّدٌ اَبَاۤ اَحَدٍ مِّنْ رِّجَالِكُمْ وَ لٰكِنْ رَّسُوْلَ اللّٰهِ وَ خَاتَمَ النَّبِیّٖنَ١ؕ
|
محمُدﷺ! تم میں سے کسی مرد کے بھی باپ نہیں لیکن اللہ کا رسولﷺ اور خاتم النبین (یعنی سب نبیوں پر مہر) ہے؛
|
آپﷺ کے بارے
|
33:40
|
|
وَ كَانَ اللّٰهُ بِكُلِّ شَیْءٍ عَلِیْمًا
|
اور اللہ تمام چیزوں سے باخبر ہے
|
آپﷺ کے بارے
|
33:40
|
|
وَ كَانَ بِالْمُؤْمِنِیْنَ رَحِیْمًا
|
اور وہ مومنین سے درگزر (رحم) کرنے والا ہے
|
ایمان والوں کو
|
33:43
|
|
لِكَیْلَا یَكُوْنَ عَلَیْكَ حَرَجٌ١ؕ وَ كَانَ اللّٰهُ غَفُوْرًا رَّحِیْمًا
|
تاکہ آپﷺ پر کوئی الزام (حرج) نہ ہو، اور اللہ معاف درگزر کرتا ہے
|
ایمان والوں کو
|
33:50
|
|
وَ اللّٰهُ یَعْلَمُ مَا فِیْ قُلُوْبِكُمْ١ؕ وَ كَانَ اللّٰهُ عَلِیْمًا حَلِیْمًا
|
. اوراللہ جانتا ہے جو تمہارے دلوں میں ہے اور اللہ جاننے والانرم مزاج ہے
|
آپﷺ کے بارے
|
33:51
|
|
وَ كَانَ اللّٰهُ عَلٰى كُلِّ شَیْءٍ رَّقِیْبًا
|
. اور اللہ تمام چیزوں پر نگہبان ہے
|
آپﷺ کے بارے
|
33:52
|
|
اِنَّ ذٰلِكُمْ كَانَ یُؤْذِی النَّبِیَّ فَیَسْتَحْیٖ مِنْكُمْ
|
بے شک! تمہارا یہ (ایسا کرنا) نبی اکرمﷺکے لیے تکلیف دہ ہو گا،پھروہ تم سے(جانے کا کہنے میں) شرم محسوس کریں گے؛
|
ایمان والوں کو
|
33:53
|
|
وَ مَا كَانَ لَكُمْ اَنْ تُؤْذُوْا رَسُوْلَ اللّٰهِ
|
اور تمہارے لیے(جائز) نہیں ہے کہ تم اللہ کے رسول کو تکلیف دو
|
ایمان والوں کو
|
33:53
|
|
١ؕ اِنَّ ذٰلِكُمْ كَانَ عِنْدَ اللّٰهِ عَظِیْمًا
|
بے شک! تمہارے لیے وہ (چیز کرنا) اللہ کے نزدیک ایک عظیم (گناہ) ہے
|
ایمان والوں کو
|
33:53
|
|
اِنْ تُبْدُوْا شَیْئًا اَوْ تُخْفُوْهُ فَاِنَّ اللّٰهَ كَانَ بِكُلِّ شَیْءٍ عَلِیْمًا
|
اگر تم کوئی چیز ظاہر کرتے ہو یا اُس کو چھپا لیتے ہو، پھربیشک! اللہ تو ہر چیز سے باخبر ہے
|
ایمان والوں کو
|
33:54
|
|
وَ اتَّقِیْنَ اللّٰهَ١ؕ اِنَّ اللّٰهَ كَانَ عَلٰى كُلِّ شَیْءٍ شَهِیْدًا
|
. اے عورتو! اللہ سے ڈرو. بے شک! اللہ تمام چیزوں پر گواہ ہے
|
نبیﷺ کی بیویاں
|
33:54
|
|
وَ كَانَ اللّٰهُ غَفُوْرًا رَّحِیْمًا
|
. اللہ معاف در گزر کرنے والا ہے
|
پردے کے بارے
|
33:59
|
|
فَبَرَّاَهُ اللّٰهُ مِمَّا قَالُوْا١ؕ وَ كَانَ عِنْدَ اللّٰهِ وَجِیْهًاؕ
|
پھر اللہ نے اُس (موسی ؑ) کو اُس سے بری کر دیا جو وہ (الزام کے طور پر) کہتے تھے، اور وہ اللہ کے ہاں عزت والا تھا
|
موسیؑ کو
|
33:69
|
|
اِنَّهٗ كَانَ ظَلُوْمًا جَهُوْلًاۙ
|
بے شک! وہ (انسان) ایک ظالم اور بیوقوف ہے
|
انسان
|
33:72
|
|
ؕ وَ كَانَ اللّٰهُ غَفُوْرًا رَّحِیْمًا
|
اور اللہ معاف درگزر کرتا ہے
|
شان باری تعالی
|
33:73
|
|
لَقَدْ كَانَ لِسَبَاٍ فِیْ مَسْكَنِهِمْ اٰیَةٌ١ۚ جَنَّتٰنِ عَنْ یَّمِیْنٍ وَّ شِمَالٍ١ؕ۬
|
واقعی سبا کے لیے اُن کی رہائشوں میں (اللہ کی حاکمیت کی) ایک نشانی تھی. دو باغ، دائیں اور بائیں سے تھے
|
تاریخی آیت
|
34:15
|
|
وَ مَا كَانَ لَهٗ عَلَیْهِمْ مِّنْ سُلْطٰنٍ اِلَّا لِنَعْلَمَ
|
اور اُس(ابلیس) کا اُن (اہل سبا) پر کوئی اختیار نہیں تھا، ماسوائے کہ ہم (الگ کر کے)جاننا چاہتے تھے
|
اہل سبا
|
34:21
|
|
قَالُوْا مَا هٰذَاۤ اِلَّا رَجُلٌ یُّرِیْدُ اَنْ یَّصُدَّكُمْ عَمَّا كَانَ یَعْبُدُ اٰبَآؤُكُمْ١ۚ
|
وہ کہتے ہیں یہ کیا ہے ماسوائے ایک عام آدمی کے وہ چاہتا ہے کہ تمہیں روک دے اُن سے جن کی عبادت تمہارے باپ دادا کیا کرتے تھے؛
|
مشرکین جب اُن پر واضح آیات پڑھی جاتیں
|
34:43
|
|
فَكَذَّبُوْا رُسُلِیْ١۫ فَكَیْفَ كَانَ نَكِیْرِ
|
پھر بھی اُنہوں نے میرے رسولوں کو جھٹلا دیا. پس کیسی ہی سخت تھی میری سزا
|
اس وقت کے کافرین سے پہلے والے
|
34:45
|
|
مَنْ كَانَ یُرِیْدُ الْعِزَّةَ فَلِلّٰهِ الْعِزَّةُ جَمِیْعًا١ؕ
|
اور جو(انسان) عزت (طاقت)چاہتا ہے تو پھر (وہ جان لے کہ) عزت (طاقت) تو ساری اللہ کے لیے ہی ہے
|
شان باری تعالی
|
35:10
|
|
وَ اِنْ تَدْعُ مُثْقَلَةٌ اِلٰى حِمْلِهَا لَا یُحْمَلْ مِنْهُ شَیْءٌ وَّ لَوْ كَانَ ذَا قُرْبٰى١ؕ
|
اور اگر کوئی بوجھ سے لدا ہوا اپنے بوجھ کی طرف(کسی کو) پکارے گا، تو اس(بوجھ) میں سے کوئی چیز بھی نہیں اُٹھائے گا چاہے وہ نزدیکی رشتہ دار ہی ہوا
|
شان الہی
|
35:18
|
|
ثُمَّ اَخَذْتُ الَّذِیْنَ كَفَرُوْا فَكَیْفَ كَانَ نَكِیْرِ
|
پھر میں نے پکڑ لیا اُن لوگوں کو جنہوں نے کفر کیا، پھر کیسی تھی (سخت) میری سزا۔
|
آپﷺ کے بارے
|
35:26
|
|
اِنَّهٗ كَانَ حَلِیْمًا غَفُوْرًا
|
بے شک! وہ بہت نرم مزاج (اور)معاف کرنے والاہے
|
شان الہی
|
35:41
|
|
فَیَنْظُرُوْا كَیْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِیْنَ مِنْ قَبْلِهِمْ
|
ے کہ کیسا تھا انجام اُن لوگوں کا جو ان سے پہلے تھے،
|
مشرکین
|
35:44
|
|
وَ مَا كَانَ اللّٰهُ لِیُعْجِزَهٗ مِنْ شَیْءٍ فِی السَّمٰوٰتِ وَ لَا فِی الْاَرْضِ
|
اور اللہ ایسا نہیں ہے کہ کوئی بھی چیز آسمانوں میں اورنہ ہی زمین میں اُس سے بھاگ سکے
|
مشرکین
|
35:44
|
|
اِنَّهٗ كَانَ عَلِیْمًا قَدِیْرًا
|
بے شک! وہ (ہر چیز کا)جاننے والا(اور)طاقت والا ہے
|
مشرکین
|
35:44
|
|
فَاِذَا جَآءَ اَجَلُهُمْ فَاِنَّ اللّٰهَ كَانَ بِعِبَادِهٖ بَصِیْرًا
|
، اور جب اُن کا مقرر وقت (موت کا) آ جاتا ہے پھر بے شک اللہ تو اپنے بندوں کو دیکھنے والا ہے
|
ایک اصول
|
35:45
|
|
لِّیُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَیًّا وَّ یَحِقَّ الْقَوْلُ عَلَى الْكٰفِرِیْنَ
|
تاکہ جو بھی زندہ ہو اُس کو ڈرائے اور کافرین (نہ ماننے والوں) پر (اللہ کے عذاب کا) لفظ ثابت ہو جائے
|
قرآن کا مقصد
|
36:70
|
|
وَ مَا كَانَ لَنَا عَلَیْكُمْ مِّنْ سُلْطٰنٍ١ۚ بَلْ كُنْتُمْ قَوْمًا طٰغِیْنَ
|
ہمارے لیے تو تم پر کوئی اختیار نہیں تھا، نہیں تم تو (خود ہی)باغی تھے
|
اللہ کے سوا کسی اور کی عبادت کرنے والے
|
37:30
|
|
قَالَ قَآئِلٌ مِّنْهُمْ اِنِّیْ كَانَ لِیْ قَرِیْنٌۙ
|
اُن میں سے ایک کہنے والا کہے گا: بے شک میرا ایک قریبی ساتھی تھا
|
اللہ کے مخلص بندے
|
37:51
|
|
فَانْظُرْ كَیْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُنْذَرِیْنَۙ
|
پھر دیکھیں کہ ڈرائے جانے والوں کا انجام کیسا تھا
|
ظالمین سے پہلے والے لوگ
|
37:72
|
|
فَسَاهَمَ فَكَانَ مِنَ الْمُدْحَضِیْنَۚ
|
پھر قرعہ اندازی کی گئی پھر وہ ہارے ہووں میں سے تھا
|
یونسؑ
|
37:141
|
|
فَلَوْ لَاۤ اَنَّهٗ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِیْنَۙ
|
پھر اگر وہ بے شک نہ ہوتا(اللہ کی) پاکیزگی کرنے والوں میں سے
|
یونسؑ
|
37:143
|
|
مَا كَانَ لِیَ مِنْ عِلْمٍۭ بِالْمَلَاِ الْاَعْلٰۤى اِذْ یَخْتَصِمُوْنَ
|
میرے پاس علم نہیں ہے اعلی سرداروں کا جب وہ (آپس میں) جھگڑے
|
آپﷺ کے بارے
|
38:69
|
|
اِلَّاۤ اِبْلِیْسَ١ؕ اِسْتَكْبَرَ وَ كَانَ مِنَ الْكٰفِرِیْنَ
|
ماسوائے ابلیس کے، اُس نے تکبر کیا اور نہ ماننے والوں (کافرین) میں سے ہو گیا
|
بشر کی تخلیق
|
38:74
|
|
ثُمَّ اِذَا خَوَّلَهٗ نِعْمَةً مِّنْهُ نَسِیَ مَا كَانَ یَدْعُوْۤا اِلَیْهِ مِنْ قَبْلُ
|
.پھرجب وہ اُس کو اپنی طرف سے ایک نعمت عطا کرتا ہے، تو وہ (انسان) بھول جاتا ہے جو اُس نے اس سے قبل اُس (اللہ) کی طرف دعا کی ہوتی ہے
|
سبحان اللہ
|
39:8
|
|
فَاَخَذْتُهُمْ١۫ فَكَیْفَ كَانَ عِقَابِ
|
. پھر میں نے اُن کو جکڑ لیا، پس میری سزا کیسی (سخت) تھی
|
کفر کرنے والے
|
40:5
|
|
فَیَنْظُرُوْا كَیْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِیْنَ كَانُوْا مِنْ قَبْلِهِمْ١ؕ
|
پھر دیکھتے کہ کیا ہوا انجام ان لوگوں کا جو ان سے پہلے تھے؟ وہ (پہلے والے لوگ) ان
|
سوال
|
40:21
|
|
وَ مَا كَانَ لَهُمْ مِّنَ اللّٰهِ مِنْ وَّاقٍ
|
اور اُن کے لیے اللہ سے بچانے والا کوئی نہیں تھا
|
پہلے سے گذرے ہوے لوگ
|
40:21
|
|
وَ مَا كَانَ لِرَسُوْلٍ اَنْ یَّاْتِیَ بِاٰیَةٍ اِلَّا بِاِذْنِ اللّٰهِ١ۚ
|
؛ اور کسی رسول کے لیے بھی یہ (ممکن) نہیں تھا کہ وہ اللہ کے حکم کے بغیر ایک نشانی (معجزہ) لے آتا،
|
آپﷺ کو حکم
|
40:78
|
|
اَفَلَمْ یَسِیْرُوْا فِی الْاَرْضِ فَیَنْظُرُوْا كَیْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِیْنَ مِنْ قَبْلِهِمْ١ؕ
|
کیا پھر وہ زمین میں نہیں پھرے پھر وہ دیکھتے کہ ان سے پہلے والوں کا انجام کسطرح ہوا؟
|
شان باری تعالی
|
40:82
|
|
قُلْ اَرَءَیْتُمْ اِنْ كَانَ مِنْ عِنْدِ اللّٰهِ ثُمَّ كَفَرْتُمْ بِهٖ مَنْ اَضَلُّ مِمَّنْ هُوَ فِیْ شِقَاقٍۭ بَعِیْدٍ
|
(آپﷺ) کہیں: کیا تم نے دیکھا، کہ اگر یہ (قرآن) اللہ کی طرف سے ہے پھر تم اس سے کفر(انکار) بھی کرتے ہو۔۔۔۔ تو اُس سے زیادہ گمراہ اور کون ہو سکتا ہے جو دُور کے شک میں ہو؟
|
قرآن کے متعلق
|
41:52
|
|
مَنْ كَانَ یُرِیْدُ حَرْثَ الْاٰخِرَةِ نَزِدْ لَهٗ فِیْ حَرْثِهٖ١ۚ
|
جو(شخص) آخرت کی کھیتی چاہتا ہے،تو ہم اُس کو اس (آخرت) کی کھیتی میں اضافہ دیتے ہیں.
|
آخرت اور دنیا
|
42:20
|
|
وَ مَنْ كَانَ یُرِیْدُ حَرْثَ الدُّنْیَا نُؤْتِهٖ مِنْهَا وَ مَا لَهٗ فِی الْاٰخِرَةِ مِنْ نَّصِیْبٍ
|
اور جو (شخص) دنیا کی کھیتی چاہتا ہے، تو اُس کو ہم اس میں سے دیتے ہیں،اور اُس کے لیے آخرت میں کوئی نصیب(حصہ) نہیں ہے
|
آخرت اور دنیا
|
42:20
|
|
وَ مَا كَانَ لَهُمْ مِّنْ اَوْلِیَآءَ یَنْصُرُوْنَهُمْ مِّنْ دُوْنِ اللّٰهِ١ؕ
|
اور اللہ کے سوا اُن کے کوئی بچانے والے دوست(ولی) نہیں ہوں گے جو اُن کی مدد کر سکتے ہوں.
|
قیامت کے دن ظالمین
|
42:46
|
|
وَ مَا كَانَ لِبَشَرٍ اَنْ یُّكَلِّمَهُ اللّٰهُ اِلَّا وَحْیًا اَوْ مِنْ وَّرَآئِ حِجَابٍ اَوْ یُرْسِلَ رَسُوْلًا
|
اور یہ کسی بشر کے لیے(ممکن)نہیں کہ اللہ اُس سے بات کرے ماسواے وحی کے یا ایک پردے کے پیچھے سے، یا وہ (اللہ) ایک رسول (فرشتہ) بھیج دیتا ہے
|
وحی کے بارے
|
42:51
|
|
فَانْتَقَمْنَا مِنْهُمْ فَانْظُرْ كَیْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِیْنَ
|
پھر ہم نے اُن سے انتقام لیا. پھر دیکھیں کہ جھٹلانے والوں کا انجام کیسا تھا
|
رسولوں کو جھٹلانے والوں سے
|
43:25
|
|
اَفَاَنْتَ تُسْمِعُ الصُّمَّ اَوْ تَهْدِی الْعُمْیَ وَ مَنْ كَانَ فِیْ ضَلٰلٍ مُّبِیْنٍ
|
کیا پھر تم ہو کہ آپﷺ، بہرے کو کچھ سنا سکتے ہیں، یا کیا آپﷺ اندھے کو راستہ دکھا سکتے ہیں اوراُس (شخص) کو بھی جو ایک واضح گمراہی میں ہو؟
|
آپﷺ سے سوال
|
43:40
|
|
قُلْ اِنْ كَانَ لِلرَّحْمٰنِ وَلَدٌ١ۖۗ فَاَنَا اَوَّلُ الْعٰبِدِیْنَ
|
(آپﷺ) کہیں: کہ اگر رحمان کا کوئی بیٹا ہوتا. پھرمیں (اُس کی) عبا دت کرنے والوں میں سے اول ہوتا
|
رحمان کا بیٹا نہ ہونا
|
43:81
|
|
مِنْ فِرْعَوْنَ١ؕ اِنَّهٗ كَانَ عَالِیًا مِّنَ الْمُسْرِفِیْنَ
|
فرعون سے . بے شک! وہ حدوں کو پھلانگنے والوں میں سے ایک جابر تھا
|
بنی اسرائیل
|
44:31
|
|
وَ اِذَا تُتْلٰى عَلَیْهِمْ اٰیٰتُنَا بَیِّنٰتٍ مَّا كَانَ حُجَّتَهُمْ اِلَّاۤ
|
اور جب ہماری واضح آیات اُن (ایسے لوگوں)پر پڑھی جاتی ہیں، تواُن کی حجت کچھ نہیں ہوتی ماسوائے
|
وہ کہتے ہیں: اگر تم واقعی ہی سچے ہو تو پھر ہمارے باپ دادا کو (واپس) لاؤ
|
45:25
|
|
قُلْ اَرَءَیْتُمْ اِنْ كَانَ مِنْ عِنْدِ اللّٰهِ وَ كَفَرْتُمْ بِهٖ
|
(آپﷺ) کہیں: کیا تم (کافرین)نے دیکھا کہ اگر یہ (قرآن) اللہ کی طرف سے ہے اور تم نے اس سے کفر (انکار) کردیا ہے
|
آپﷺ کے بارے
|
46:10
|
|
وَ قَالَ الَّذِیْنَ كَفَرُوْا لِلَّذِیْنَ اٰمَنُوْا لَوْ كَانَ خَیْرًا مَّا سَبَقُوْنَاۤ اِلَیْهِ١ؕ
|
اور کہتے ہیں جولوگ کفر کرتے ہیں اُن لوگوں کے لیے جو (اس قرآن پر) ایمان لے آتے ہیں: اگر یہ(قرآن) بہتر ہوتا تو وہ (ایمان والے) اس (قرآن) کی طرف ہم سے سبقت تو نہ لیتے
|
قرآن کے بارے
|
46:11
|
|
اَفَلَمْ یَسِیْرُوْا فِی الْاَرْضِ فَیَنْظُرُوْا كَیْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِیْنَ مِنْ قَبْلِهِمْ١ؕ
|
کیا وہ زمین میں پھرے نہیں ہیں پھر وہ دیکھتے کہ اُن سے پہلے والوں کا انجام کسطرح ہوا؟
|
کفر کرنے والے
|
47:10
|
|
اَفَمَنْ كَانَ عَلٰى بَیِّنَةٍ مِّنْ رَّبِّهٖ كَمَنْ زُیِّنَ لَهٗ سُوْٓءُ عَمَلِهٖ وَ اتَّبَعُوْۤا اَهْوَآءَهُمْ
|
کیا پھر جو(شخص) اپنے رب کی طرف سے ایک واضح ثبوت پر ہواُس کی طرح ہے جس کے اعمال کی برائی اس کے لیے خوشنماء بنا دی گئی ہو اور وہ (ایسے لوگ)اپنی خواہشات کی پیروی کرتے ہوں؟
|
تقابلی جائزہ
|
47:14
|
|
طَاعَةٌ وَّ قَوْلٌ مَّعْرُوْفٌ١۫ فَاِذَا عَزَمَ الْاَمْرُ١۫ فَلَوْ صَدَقُوا اللّٰهَ لَكَانَ خَیْرًا لَّهُمْۚ
|
اطاعت (فرمانبرداری) اور اچھی بات (زبانی تو) ہے. پھر جب کوئی معاملہ طے ہو جائے، پھر اگر وہ اللہ سے سچے ہوں، تو یہ اُن کے لیے بہتر ہو گا
|
ایمان والوں کو حکم
|
47:21
|
|
وَ كَانَ اللّٰهُ عَلِیْمًا حَكِیْمًاۙ
|
، اور اللہ بہت جاننے والا عقلمند ہے۔۔۔
|
شان باری تعالی
|
48:4
|
|
١ؕ وَ كَانَ ذٰلِكَ عِنْدَ اللّٰهِ فَوْزًا عَظِیْمًاۙ
|
۔وہ (چیز) اللہ کے نزدیک تو،ایک بہت بڑی کامیابی ہے
|
جنت میں داخلہ، گناہوں کا دور ہو جانا
|
48:5
|
|
وَ لِلّٰهِ جُنُوْدُ السَّمٰوٰتِ وَ الْاَرْضِ١ؕ وَ كَانَ اللّٰهُ عَزِیْزًا حَكِیْمًا
|
آسمانوں اور زمین کے لشکر اللہ ہی کے ہیں، اور اللہ بہت زیادہ طاقتور عقلمند ہے
|
شان باری تعالی
|
48:7
|
|
١ؕ بَلْ كَانَ اللّٰهُ بِمَا تَعْمَلُوْنَ خَبِیْرًا
|
نہیں، اللہ اُس سے باخبر ہے جو تم کرتے ہو
|
جنگ میں نہ جانے والے
|
48:11
|
|
وَ كَانَ اللّٰهُ غَفُوْرًا رَّحِیْمًا
|
اور اللہ بہت زیادہ معاف درگزر کرتا ہے
|
شان الہی
|
48:14
|
|
وَّ مَغَانِمَ كَثِیْرَةً یَّاْخُذُوْنَهَا١ؕ وَ كَانَ اللّٰهُ عَزِیْزًا حَكِیْمًا
|
اور بہت سا مالِ غنیمت (سے بھی نوازا) وہ اُسے پکڑیں گے. اللہ بہت طاقتور عقلمند ہے
|
تاریخی آیت
|
48:19
|
|
وَ كَانَ اللّٰهُ عَلٰى كُلِّ شَیْءٍ قَدِیْرًا
|
.اور اللہ تمام چیزوں پر طاقت رکھتا ہے
|
تاریخی آیت
|
48:21
|
|
مِنْۢ بَعْدِ اَنْ اَظْفَرَكُمْ عَلَیْهِمْ١ؕ وَ كَانَ اللّٰهُ بِمَا تَعْمَلُوْنَ بَصِیْرًا
|
، اس کے بعد کہ اُس نے تمہیں اُن پر غلبہ بھی دے دیا. اللہ دیکھتا ہے جو تم کرتے ہو
|
تاریخی آیت
|
48:24
|
|
وَ كَانَ اللّٰهُ بِكُلِّ شَیْءٍ عَلِیْمًا۠
|
اور اللہ تمام چیزوں سے باخبر ہے
|
تاریخی آیت
|
48:26
|
|
وَ لَوْ اَنَّهُمْ صَبَرُوْا حَتّٰى تَخْرُجَ اِلَیْهِمْ لَكَانَ خَیْرًا لَّهُمْ
|
اگر وہ صبر کریں حتی کہ آپﷺ(خود) اُن کی طرف (حجرے سے)نکل کر آجاتے،تو اُن کے لیے واقعی بہتر ہوتا
|
ہدایات
|
49:5
|
|
قَالَ قَرِیْنُهٗ رَبَّنَا مَاۤ اَطْغَیْتُهٗ وَ لٰكِنْ كَانَ فِیْ ضَلٰلٍۭ بَعِیْدٍ
|
اُس کا (شیطان)ساتھی کہتا ہے: ہمارے رب! میں نے تو اُس کو (تیرا) باغی نہیں بنایا تھا، لیکن وہ(خود ہی) دور کی گمراہی میں تھا
|
قیامت
|
50:27
|
|
اِنَّ فِیْ ذٰلِكَ لَذِكْرٰى لِمَنْ كَانَ لَهٗ قَلْبٌ اَوْ اَلْقَى السَّمْعَ وَ هُوَ شَهِیْدٌ
|
بے شک! ان (نسلوں کی تباہی) میں واقعی نصیحت ہے اُس (شخص) کے لیے جس کے پاس ایک دل ہے، یا وہ سنتا ہے اور (سچائی کا) گواہ ہے
|
گذشتہ بستیوں کی تباہی میں
|
50:37
|
|
فَاَخْرَجْنَا مَنْ كَانَ فِیْهَا مِنَ الْمُؤْمِنِیْنَۚ
|
پھر ہم نے (اُن کو تو)نکال لیا جو اُس(بستی) میں مومنین تھے
|
تاریخی آیت
|
51:35
|
|
فَكَانَ قَابَ قَوْسَیْنِ اَوْ اَدْنٰىۚ
|
پھر وہ دو کمانوں کی لمبائی (کے فاصلے) پر، یا( اُس سے بھی )نزدیک تھا
|
(جبرایل امین ؑ)
|
53:9
|
|
تَجْرِیْ بِاَعْیُنِنَا١ۚ جَزَآءً لِّمَنْ كَانَ كُفِرَ
|
وہ (کشتی) ہماری نگرانی میں تیری، ایک جزا کے طور پر اُس (نوحؑ) کے لئے جس کو ٹھکرا دیا گیا تھا
|
نوحؑ کے بارے
|
54:14
|
|
فَكَیْفَ كَانَ عَذَابِیْ وَ نُذُرِ
|
پھرکیسا تھا میرا عذاب اور میرا ڈرانا
|
نوحؑ کے بارے
|
54:16
|
|
كَذَّبَتْ عَادٌ فَكَیْفَ كَانَ عَذَابِیْ وَ نُذُرِ
|
عاد (قبیلے والوں) نے جھٹلایا. پھر میرا عذاب اور میرا ڈرانا کیسا تھا
|
عاد کے بارے
|
54:18
|
|
فَكَیْفَ كَانَ عَذَابِیْ وَ نُذُرِ
|
. پھر میرا عذاب اور میرا ڈرانا کیسا تھا
|
عاد کے بارے
|
54:21
|
|
فَكَیْفَ كَانَ عَذَابِیْ وَ نُذُرِ
|
. پھر میرا عذاب اور میرا ڈرانا کیسا تھا
|
ثمود کے بارے
|
54:30
|
|
فَاَمَّاۤ اِنْ كَانَ مِنَ الْمُقَرَّبِیْنَۙ
|
پھر (یاد رکھو) اگر وہ (مرنے والا) اُن میں سے ہوتا ہے جو (ہماری) قربت والے ہیں
|
قرآن کی سچائی
|
56:88
|
|
وَ اَمَّاۤ اِنْ كَانَ مِنْ اَصْحٰبِ الْیَمِیْنِۙ
|
اور اگر وہ دائیں ہاتھ والے ساتھیوں میں سے ہوا
|
مرتے وقت
|
56:90
|
|
وَ اَمَّاۤ اِنْ كَانَ مِنَ الْمُكَذِّبِیْنَ الضَّآلِّیْنَۙ
|
اور اگر وہ (قرآن کو) جھٹلانے والاگمراہوں میں سے ہوا
|
مرتے وقت
|
56:92
|
|
وَ یُؤْثِرُوْنَ عَلٰۤى اَنْفُسِهِمْ وَ لَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ١۫ؕ
|
اور وہ اپنے اوپر (ان مہاجرین کو) ترجیح دیتے ہیں اور چاہے غریبی ان کوآ جائے.
|
مہاجر اور انصار
|
59:9
|
|
فَكَانَ عَاقِبَتَهُمَاۤ اَنَّهُمَا فِی النَّارِ خَالِدَیْنِ فِیْهَا١ؕ وَ ذٰلِكَ جَزٰٓؤُا الظّٰلِمِیْنَ
|
پس ان دونوں کا انجام یہ ہو گا کہ بے شک وہ دونوں (شیطان اور اس کی بات ماننے والا انسان) جہنم کی آگ میں ہیں، وہ اُس میں ہمیشہ رہیں گے، اور ظالمین (نافرمانبرداروں) کی یہی جزا (بدلہ)ہے
|
اہل کتاب میں سے کافر اور منافقین
|
59:17
|
|
لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِیْهِمْ اُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَنْ كَانَ یَرْجُوا اللّٰهَ وَ الْیَوْمَ الْاٰخِرَ١ؕ
|
بے شک! تمہارے لئے اُن میں ایک اچھا نمونہ ہے (اور) اُس کے لئے جو اللہ اور یوم آخرت کی اُمید رکھتا ہے
|
(یعنی ابراہیم ؑ اور اُن کے پیروکاروں) دوستی کے معیار پر
|
60:6
|
|
لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِیْهِمْ اُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَنْ كَانَ یَرْجُوا اللّٰهَ وَ الْیَوْمَ الْاٰخِرَ١ؕ
|
بے شک! تمہارے لئے اُن میں ایک اچھا نمونہ ہے (اور) اُس کے لئے جو اللہ اور یوم آخرت کی اُمید رکھتا ہے
|
(یعنی ابراہیم ؑ اور اُن کے پیروکاروں) دوستی کے معیار پر
|
60:6
|
|
ذٰلِكُمْ یُوْعَظُ بِهٖ مَنْ كَانَ یُؤْمِنُ بِاللّٰهِ وَ الْیَوْمِ الْاٰخِرِ
|
. اس سے تمہیں نصیحت کی جاتی ہے جو کوئی بھی اللہ اور آخرت کے دن پر ایمان رکھتا ہے
|
طلاق اور عدت
|
65:2
|
|
فَذَاقَتْ وَبَالَ اَمْرِهَا وَ كَانَ عَاقِبَةُ اَمْرِهَا خُسْرًا
|
چنانچہ اُس (بستی) نے اپنے کاموں کی سزا چکھی اور اُس کے کاموں کا انجام خسارہ ہی ہوا
|
طلاق اور عدت
|
65:9
|
|
وَ لَقَدْ كَذَّبَ الَّذِیْنَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَكَیْفَ كَانَ نَكِیْرِ
|
اور واقعی جھٹلایا (اُنہوں نے)جو ان سے پہلے (لوگ)تھے، پھر (دیکھ لیں کہ) میرا عذاب (اُن کے لئے) کیسا تھا
|
شان باری تعالی
|
67:18
|
|
اَنْ كَانَ ذَا مَالٍ وَّ بَنِیْنَؕ
|
کہ وہ مال اور بیٹوں والا ہے
|
جس کی اطاعت نہیں کرنی
|
68:14
|
|
اِنَّهٗ كَانَ لَا یُؤْمِنُ بِاللّٰهِ الْعَظِیْمِۙ
|
بے شک! وہ اللہ پر ایمان نہیں رکھا کرتا تھا جو عظیم ہے
|
قیامت کے بارے
|
69:33
|
|
تَعْرُجُ الْمَلٰٓئِكَةُ وَ الرُّوْحُ اِلَیْهِ فِیْ یَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهٗ خَمْسِیْنَ اَلْفَ سَنَةٍۚ
|
(جن سے) فرشتے اور روحیں اُس (اللہ)کی طرف اوپرجاتے ہیں ایک دن میں، اُس کا اندازہ (گنتی سے) پچاس ہزار سال ہے
|
شان باری تعالی
|
70:4
|
|
فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوْا رَبَّكُمْ١ؕ اِنَّهٗ كَانَ غَفَّارًاۙ
|
پھرمیں نے کہا: اپنے رب سے معافی مانگو. بے شک! وہ بہت معاف کرنے والا ہے
|
نوح ؑ
|
71:10
|
|
وَّ اَنَّهٗ كَانَ یَقُوْلُ سَفِیْهُنَا عَلَى اللّٰهِ شَطَطًاۙ
|
اور کہ ہم میں سے بیوقوف اللہ پر ایک ظالمانہ جھوٹ کہتے تھے
|
جنات اور قرآن
|
72:4
|
|
وَّ اَنَّهٗ كَانَ رِجَالٌ مِّنَ الْاِنْسِ
|
اورکہ انسانوں میں سے کچھ مرد تھے
|
جنات اور قرآن
|
72:6
|
|
اِ۟لسَّمَآءُ مُنْفَطِرٌۢ بِهٖ١ؕ كَانَ وَعْدُهٗ مَفْعُوْلًا
|
آسمان اس (دن) سے پھٹ جائے گا. اور اس (اللہ) کا وعدہ (ہر صورت میں) پورا ہو گا
|
ایک سوال
|
73:18
|
|
كَلَّا١ؕ اِنَّهٗ كَانَ لِاٰیٰتِنَا عَنِیْدًاؕ
|
نہیں! بے شک! وہ ہماری آیات (ہمارے احکامات) کے لئے ایک مخالف ہی رہا ہے
|
انسان کو
|
74:16
|
|
ثُمَّ كَانَ عَلَقَةً فَخَلَقَ فَسَوّٰىۙ
|
پھر وہ ایک لوتھڑا تھا؛ پھر (اللہ نے) پیدا کیا پھر ٹھیک کیا
|
انسان کے بارے
|
75:38
|
|
اِنَّ الْاَبْرَارَ یَشْرَبُوْنَ مِنْ كَاْسٍ كَانَ مِزَاجُهَا كَافُوْرًاۚ
|
بے شک! نیکی کرنے والے، وہ ایک ایسے گلاس سے پئیں گے اُس میں کافور ملا ہو گا
|
نیکوکاروں کی جزا
|
76:5
|
|
یُوْفُوْنَ بِالنَّذْرِ وَ یَخَافُوْنَ یَوْمًا كَانَ شَرُّهٗ مُسْتَطِیْرًا
|
وہ(اللہ کے بندے) نذر پوری کرتے تھے اور وہ دن سے ڈرتے ہیں جس کی مصیبت ہر طرف پھیلی ہوئی ہو گی
|
نیکوکار
|
76:7
|
|
وَ یُسْقَوْنَ فِیْهَا كَاْسًا كَانَ مِزَاجُهَا زَنْجَبِیْلًاۚ
|
اور ان کواُس (جنت) میں ایک پیالہ پلایا جائے گا اُس میں زنجیل (ادرک) ملی ہو گی
|
نیکوکار
|
76:17
|
|
اِنَّ هٰذَا كَانَ لَكُمْ جَزَآءً وَّ كَانَ سَعْیُكُمْ مَّشْكُوْرًا۠
|
(یہ اُن سے کہا جائے گا):بے شک! یہ تمہارے لئے اجر ہے. تمہاری (دنیاوی زندگی کی) کوشش مقبول ہو گئی ہے
|
نیکوکار
|
76:22
|
|
وَ مَا تَشَآءُوْنَ اِلَّاۤ اَنْ یَّشَآءَ اللّٰهُ١ؕ اِنَّ اللّٰهَ كَانَ عَلِیْمًا حَكِیْمًاۗۖ
|
اور تم نہیں چاہو گے ماسوائے کہ اللہ چاہتا ہو،. بے شک! اللہ جاننے والا عقلمند ہے
|
قرآن یا بیان
|
76:30/a>
|
|
فَاِنْ كَانَ لَكُمْ كَیْدٌ فَكِیْدُوْنِ
|
پھر اگر تمہارے پاس کوئی داؤ ہے، تو پھر مجھ پر چلا لو
|
یوم الفصل
|
77:39
|
|
اِنَّ یَوْمَ الْفَصْلِ كَانَ مِیْقَاتًاۙ
|
بے شک! فیصلے کا دن ایک مقرر وقت ہے
|
عظیم خبر کے تناظر
|
78:17
|
|
وَّ فُتِحَتِ السَّمَآءُ فَكَانَتْ اَبْوَابًاۙ
|
اور آسمان کھول دیا جائے گا پھر وہ دروازے ہو جائے گا
|
یوم الفصل
|
78:19
|
|
اِنَّهٗ كَانَ فِیْۤ اَهْلِهٖ مَسْرُوْرًاؕ
|
بے شک! وہ (دنیاوی زندگی میں) اپنے گھر والوں میں بہت خوش و خرم تھا
|
کتاب اُس کی پیٹھ کے پیچھے
|
84:13
|
|
بَلٰۤى١ۛۚ اِنَّ رَبَّهٗ كَانَ بِهٖ بَصِیْرًاؕ
|
نہیں! بے شک! اُس کا رب اُس کو بہت زیادہ دیکھا کرتا تھا
|
کتاب اُس کی پیٹھ کے پیچھے
|
84:15
|
|
ثُمَّ كَانَ مِنَ الَّذِیْنَ اٰمَنُوْا وَ تَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ وَ تَوَاصَوْا بِالْمَرْحَمَةِؕ
|
پھر اُن میں ہونا جو ایمان لاتے ہیں اور وہ صبر کی تلقین کرتے ہیں اور مہربانی (شفقت) کی تلقین کرتے ہیں
|
بلندی کے لیے
|
90:17
|
|
اَرَءَیْتَ اِنْ كَانَ عَلَى الْهُدٰۤىۙ
|
کیا آپﷺ نے دیکھا اگر وہ (اللہ کی) ہدایت پر ہوتا
|
ایک شخص
|
96:11
|
|
فَسَبِّحۡ بِحَمۡدِ رَبِّكَ وَاسۡتَغۡفِرۡهُ ؔؕ اِنَّهٗ كَانَ تَوَّابًا
|
پھر (آپﷺ) اپنے رب کی تسبیح حمد (تعریف) سے کریں، اور اُس سے معافی مانگیں۔ بےشک! وہ معاف کرنے والا ہے
|
آپﷺ کو حکم
|
110:3
|