Home-ویب پیج

الف ب پ ت ٹ ث ج چ ح خ د ڈ ذ ر ڑ ز س ش ص ض ط ظ ع غ ف ق ک گ ل م ن و ہ ی ے

اُردو لفظ: تھا ، ہے

ی
ی
عربی لفظ: روٹ الفاظ متبادل الفاظ
كَانَ ک ن

كَانَ

اَفَتَطْمَعُوْنَ اَنْ یُّؤْمِنُوْا لَكُمْ وَ قَدْ كَانَ فَرِیْقٌ مِّنْهُمْ یَسْمَعُوْنَ كَلٰمَ اللّٰهِ ثُمَّ یُحَرِّفُوْنَهٗ مِنْۢ بَعْدِ مَا عَقَلُوْهُ وَ هُمْ یَعْلَمُوْنَ کیا تمہیں (یعنی ایمان والو) اُمید ہے کہ وہ (بنی اسرائیل) تمہارے لیے ایمان لائیں گے ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ وہ جانتے تھے (یعنی جان بوجھ کر ایسا کیا کرتے تھے) بنی اسرائیل کے بارے میں 2:75
قُلْ مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِّجِبْرِیْلَ فَاِنَّهٗ نَزَّلَهٗ عَلٰى قَلْبِكَ بِاِذْنِ اللّٰهِ مُصَدِّقًا لِّمَا بَیْنَ یَدَیْهِ وَ هُدًى وَّ بُشْرٰى لِلْمُؤْمِنِیْنَ (آپؐ سب انسانوں سے) کہیں : کون جبرئیل ؑ کا ایک دشمن ہے! پھر بے شک وہی ہے، اُس نے اس( قرآن) کوآپؐ کے دل پراللہ کے حکم سے نازل کیا ہے، تصدیق کرتے ہوئے اس کی جو اس سے پہلے (نازل کیا گیا( تھا، اور مومنین کے لیے (قرآن) ہدایت اور خوشخبری ہے؛ ایک سوال ہے ، اور قرآن کے اوصاف 2:97
مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِّلّٰهِ وَ مَلٰٓئِكَتِهٖ وَ رُسُلِهٖ وَ جِبْرِیْلَ وَ مِیْكٰلَ فَاِنَّ اللّٰهَ عَدُوٌّ لِّلْكٰفِرِیْنَ جو بھی (انسان) ایک دشمن ہے اللہ کا، اس کے فرشتوں کا، اس کے رسولوں کا اور جبرئیل ؑ اور میکائیل ؑ کا ! تو پھر، بے شک ! اللہ خود (ایسے) کافرین( نہ ماننے والوں) کاایک دشمن ہے معلوماتی ایت ہے 2:98
وَ قَالُوْا لَنْ یَّدْخُلَ الْجَنَّةَ اِلَّا مَنْ كَانَ هُوْدًا اَوْ نَصٰرٰى١ؕ تِلْكَ اَمَانِیُّهُمْ١ؕ اور وہ (اہل کتاب ) کہتے ہیں: ہرگز جنت میں داخل نہیں ہوگا ماسوائے کہ جو ہو ایک یہودی یا ایک عیسائی یہ اُن کی( اپنی )خواہشات ہیں اہل کتاب کے خیالات یا خواہشات 2:111
اُولٰٓئِكَ مَا كَانَ لَهُمْ اَنْ یَّدْخُلُوْهَاۤ اِلَّا خَآئِفِیْنَ١ؕ۬۔۔۔۔ یسوں کے لیے، یہ جائزنہیں کہ وہ اِن (مسجدوں) میں آئیں ما سوائے( کہ اللہ سے) ڈرتے ہوئے (ہی آئیں) ۔۔۔ مسجدوں کا احترام 2:114
وَ قَالُوْا كُوْنُوْا هُوْدًا اَوْ نَصٰرٰى تَهْتَدُوْا١ؕ قُلْ بَلْ مِلَّةَ اِبْرٰهٖمَ حَنِیْفًا١ؕ وَ مَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِیْنَ اور وہ کہتے ہیں : یہودی یا عیسائی ہو جاﺅتوتم صیح چلو گے( آپؐ )کہیں: نہیں، ( بلکہ ہم مانتے ہیں) ابراہیم ؑ کی ملت (دین، طور طریقہ) ایک حنفی(سیدھا) ہے اور وہ (ابراہیم ؑ) مشرکین میں سے نہیں تھا ( بنی اسرائیل, اہل کتاب، 2:135
١ؕ وَ مَا كَانَ اللّٰهُ لِیُضِیْعَ اِیْمَانَكُمْ اور اللہ( ایسا) نہیں ہے کہ وہ تمہارے ایمان کوضائع کر دے قبلہ کی تبدیلی 2:143
اَوَ لَوْ كَانَ اٰبَآؤُهُمْ لَا یَعْقِلُوْنَ شَیْئًا وَّ لَا یَهْتَدُوْنَ اوراگر اُن کے باپ داداکسی چیز کو سمجھتے بھی نہ تھے اور نہ ہی وہ ہدایت پر تھے؟ منفرد ایت۔ اللہ کی ہدایت اور باپ دادا کی روایات 2:170
اَیَّامًا مَّعْدُوْدٰتٍ١ؕ فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَّرِیْضًا اَوْ عَلٰى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ اَیَّامٍ اُخَرَ١ؕ گنتی کے چند دن ہیں؛ پھرجو کوئی تم سے مریض(بیمار) ہو؛ یا سفر پر ہو، تو پھر(وہ) دوسرے دنوں سے (روزوں کی ) گنتی پوری کرے؛ محکم ایت روزے کے بارے میں 2:184
وَ مَنْ كَانَ مَرِیْضًا اَوْ عَلٰى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ اَیَّامٍ اُخَرَ اور جو کوئی مریض (بیمار)ہو یا سفر پر ہو پھر دوسروں دنوں سے گنتی پوری کرے رمضان کا مہینہ 2:185
فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَّرِیْضًا اَوْ بِهٖۤ اَذًى مِّنْ رَّاْسِهٖ فَفِدْیَةٌ مِّنْ صِیَامٍ اَوْ صَدَقَةٍ اَوْ نُسُكٍ پھر جو تم میں سے بیمار ہو یا اُس کو اُس کے سر سے تکلیف ہو (اگرسر کے بال کٹوا لے ) پھروہ روزہ یا صدقہ یا قربانی کا فدیہ(تاوان) دے حج اور عمرہ کے بارے 2:196
كَانَ النَّاسُ اُمَّةً وَّاحِدَةً١۫ فَبَعَثَ اللّٰهُ النَّبِیّٖنَ مُبَشِّرِیْنَ وَ مُنْذِرِیْنَ١۪ لوگ ایک اُمت تھے پھراللہ نے بشارت دینے اورڈرانے والے انبیاءبھیجے منفرد ایت 2:213
ذٰلِكَ یُوْعَظُ بِهٖ مَنْ كَانَ مِنْكُمْ یُؤْمِنُ بِاللّٰهِ وَ الْیَوْمِ الْاٰخِرِ وہ (اایسا کرنا)، اس سے نصیحت ہے(اُسکو) جوتم میں سے اللہ اور یومِ آخرت پر ایمان رکھتا ہے طلاق کے بارے میں 2:232
وَ اِنْ كَانَ ذُوْ عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ اِلٰى مَیْسَرَةٍ١ؕ وَ اَنْ تَصَدَّقُوْا خَیْرٌ لَّكُمْ اِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُوْنَ اور اگر (تمہارا) قرض دار مالی تنگی والا ہے ، پھر آ سودگی( کے وقت) تک مہلت دو؛ اور اگر تم صدقہ کر دو تو تمہارے لیے بہت بہتر ہے اگر تم اس جان سکتے ہو سود کے بارے 2:280
فَاِنْ كَانَ الَّذِیْ عَلَیْهِ الْحَقُّ سَفِیْهًا اَوْ ضَعِیْفًا اَوْ لَا یَسْتَطِیْعُ اَنْ یُّمِلَّ هُوَ فَلْیُمْلِلْ وَلِیُّهٗ بِالْعَدْلِ١ؕ پھر اگر جس پر قرضہ ہو رہا ہو کم عقل ہو یا کمزور (ضعیف )، یا قابل نہ ہو کہ وہ لکھوا سکے، تو پھر اُس کا ولی(سر پرست) برابری سے لکھوائے قرضہ لینا 2:282
قَدْ كَانَ لَكُمْ اٰیَةٌ فِیْ فِئَتَیْنِ الْتَقَتَا تمہارے (یعنی لوگوں کے )لیے ایک (سبق آموز) نشانی(ثبوت )ہے دونوں گروہوں کے ملنے (یعنی لڑنے )میں: جنگ کے بارے میں 3:13
مَا كَانَ اِبْرٰهِیْمُ یَهُوْدِیًّا وَّ لَا نَصْرَانِیًّا وَّ لٰكِنْ كَانَ حَنِیْفًا مُّسْلِمًا١ؕ ابراہیم ایک یہودی نہیں تھا، اور نہ ہی ایک عیسائی تھا؛ لیکن ایک سچا (حنفی) مسلمان (فرمانبردار) تھا اہل کتاب اور ابراہیم 3:67
وَ مَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِیْن اور وہ مشرکین میں سے نہیں تھا اہل کتاب اور ابراہیم 3:67
مَا كَانَ لِبَشَرٍ اَنْ یُّؤْتِیَهُ اللّٰهُ الْكِتٰبَ وَ الْحُكْمَ وَ النُّبُوَّةَ یہ کسی بشر کے لیے( جائز) نہیں ہے کہ اللہ نے اُسکو کتاب اور حکمت(حکومت) اور نبوت دی ہو منفرد ایت 3:79
كُلُّ الطَّعَامِ كَانَ حِلًّا لِّبَنِیْۤ اِسْرَآءِیْلَ سب کھانابنی اسرائیل کے لیے حلال تھا، بنی اسرائیل اور حلال حرام 3:93
وَ مَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِیْنَ اور وہ (حضرت ابراہیم ؑ) مشرکین میں سے نہیں تھا مقام ابراہیم 3:95
١ۚ۬ وَ مَنْ دَخَلَهٗ كَانَ اٰمِنًا١ؕ اور جو اُس میں داخل ہوا وہ محفوظ ہو گیا بیت اللہ 3:97
وَ لَوْ اٰمَنَ اَهْلُ الْكِتٰبِ لَكَانَ خَیْرًا لَّهُمْ١ؕ اور اگر اہلِ کتاب بھی ایمان لے آتے تو یہ اُن کے لیے بہتر ہوتا ایمان والے لوگوں کو بتانا 3:110
فَسِیْرُوْا فِی الْاَرْضِ فَانْظُرُوْا كَیْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِیْنَ پس زمین میں گھومو (سفر کرو) پھر دیکھو کہ جھٹلانے والوں کا انجام کیسا ہوا سود کے تناظر میں متقین کے بارے 3:137
وَ مَا كَانَ لِنَفْسٍ اَنْ تَمُوْتَ اِلَّا بِاِذْنِ اللّٰهِ كِتٰبًا مُّؤَجَّلًا اور کسی نفس (جاندار) کے لیے( ممکن) نہیں کہ وہ مر جائے ماسوائے اللہ کے حکم ( اور) ایک مقررہ لکھے وقت کے منفرد ایت 3:145
وَ مَا كَانَ قَوْلَهُمْ اِلَّاۤ اَنْ قَالُوْا رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا ذُنُوْبَنَا اوراُن کی (کوئی) بات نہیں تھی ماسوائے کہ اُنہوں نے کہا: ہمارے رب ہمیں ہمارے گناہوں کی معلوماتی ایت 3:147
یَقُوْلُوْنَ لَوْ كَانَ لَنَا مِنَ الْاَمْرِ شَیْءٌ مَّا قُتِلْنَا هٰهُنَا١ؕ وہ کہتے ہیں: کہ اگر معاملے (حکم) میں ہمارے لئے بھی کوئی چیز ہوتی تو ہم یہاں قتل نہ ہوتے جنگ احد 3:154
وَ مَا كَانَ لِنَبِیٍّ اَنْ یَّغُلَّ١ؕ یہ کسی نبی کے لیے نہیں کہ وہ خیانت کرے جنگ اُحد کے بعد اصول 3:161
مَا كَانَ اللّٰهُ لِیَذَرَ الْمُؤْمِنِیْنَ عَلٰى مَاۤ اَنْتُمْ عَلَیْهِ اللہ( ایسا)نہیں ہے کہ وہ مومنین کو چھوڑ دے اُس حالت پر جس پر تم ہو اللہ کا طریقہ 3:179
١ؕ وَ مَا كَانَ اللّٰهُ لِیُطْلِعَكُمْ عَلَى الْغَیْبِ اور نہ ہی اللہ (ایسا) ہے کہ وہ تمہیں غیب سے مطلع کرے اللہ کا طریقہ 3:179
١ؕ اِنَّ اللّٰهَ كَانَ عَلَیْكُمْ رَقِیْبًا بے شک! اللہ تم پر ایک نگہبان (رقیب) ہے منفرد محکم ایت 4:1
اِنَّهٗ كَانَ حُوْبًا كَبِیْرًا بے شک! وہ (یعنی ایسا کرنا) ایک بہت بڑا گناہ ہوگا محکم ایت 4:2
وَ مَنْ كَانَ غَنِیًّا فَلْیَسْتَعْفِفْ١ۚ ورجو (یتیموں کا سرپرست) مالدار (غنی) ہو، پس وہ (مال کھانے سے) پرہیز کرے محکم ایت 4:6
وَ مَنْ كَانَ فَقِیْرًا فَلْیَاْكُلْ بِالْمَعْرُوْفِ اور جو (سرپرست) غریب ہو پھر وہ دستور سے (کچھ مال سرپرستی کرنے کی وجہ سے) کھالے محکم ایت 4:6
فَاِنْ كُنَّ نِسَآءً فَوْقَ اثْنَتَیْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ١ۚ اور اگر لڑکیاں دو سے اوپر(زیادہ)ہوں پھر اُن (لڑکیوں) کے لیے دوتہائی حصہ ہے اُس میں سے جو(ترکہ) چھوڑا ہو، محکم ایت 4:11
وَ اِنْ كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ١ؕ اور اگر صرف ایک ہی ( لڑکی) ہے پھر اُس (لڑکی ) کے لیے آدھا (حصہ) ہے محکم ایت 4:11
١ؕ وَ لِاَبَوَیْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ اِنْ كَانَ لَهٗ وَلَدٌ١ۚ اور اگراُس (مرنے والے) کا کوئی بچہ ہے، اُس کے والدین ،ان دونوں میں سے ہر ایک کے لیے چھٹا چھٹاحصہ ہے اُس میں سے جو اُس نے چھوڑا ہو؛ محکم ایت 4:11
١ۚ فَاِنْ كَانَ لَهٗۤ اِخْوَةٌ فَلِاُمِّهِ السُّدُسُ مِنْۢ بَعْدِ وَصِیَّةٍ یُّوْصِیْ بِهَاۤ اَوْ دَیْنٍ١ؕ پھراگراُس (مرنے والے )کے بھائی ہوں پھر اُس کی ماں کے لیے چھٹا (حصہ) ہے،وصیت جو اُس(مرنے والے ) نے کی ہویا (اس کا)قرضہ( ادا کرنے )کے بعد(یہ تقسیم ہو گی) محکم ایت 4:11
فَاِنْ كَانَ لَهُنَّ وَلَدٌ فَلَكُمُ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْنَ مِنْۢ بَعْدِ وَصِیَّةٍ یُّوْصِیْنَ بِهَاۤ اَوْ دَیْنٍ پھر اگر اُن کا بچہ ہو پھر تمہارے لیے اُس میں سے چوتھائی(حصہ) ہے جو وہ چھوڑیں بعد وصیت کے جو انہوں نے کی ہو یا قرضہ(جو اُن کے ذمے ہو) محکم ایت 4:12
فَاِنْ كَانَ لَكُمْ وَلَدٌ فَلَهُنَّ الثُّمُنُ مِمَّا تَرَكْتُمْ مِّنْۢ بَعْدِ وَصِیَّةٍ تُوْصُوْنَ بِهَاۤ اَوْ دَیْنٍ١ؕ پھر اگر تمہارا بچہ ہے تو اُن(بیویوں) کے لیے اُس میں سے آٹھواں(حصہ) ہے جو تم چھوڑو بعد وصیت کے جو تم نے کی ہو یاقرضے کے(جو تمہارے ذمے ہو) محکم ایت 4:12
وَ اِنْ كَانَ رَجُلٌ یُّوْرَثُ كَلٰلَةً اَوِ امْرَاَةٌ وَّ لَهٗۤ اَخٌ اَوْ اُخْتٌ اور اگر ایک مرد یا عورت کا ورثہ ہو مگر نہ کوئی اولاد ہے نہ ہی والدین(کلالہ) اور اُن (مرنے والوں )کا ایک بھائی یا ایک بہن ہے محکم ایت 4:12
اِنَّ اللّٰهَ كَانَ تَوَّابًا رَّحِیْمًا بے شک! اللہ توبہ قبول کرنے والا رحیم ہے مردوں کی فحاشی 4:16
وَ كَانَ اللّٰهُ عَلِیْمًا حَكِیْمًا اوراللہ بہت جاننے والا،عقلمند (حکیم) ہے توبہ کے بارے 4:17
١ؕ اِنَّهٗ كَانَ فَاحِشَةً وَّ مَقْتًا١ؕ وَ سَآءَ سَبِیْلًا بےشک! یہ ایک فحاشی اور بے حیائی، اور برائی کا ایک راستہ (کام) تھا باپ دادا کی بیویوں سے نکاح 4:22
١ؕ اِنَّ اللّٰهَ كَانَ غَفُوْرًا رَّحِیْمًاۙ بے شک! اللہ معاف ( اور) درگزر کرنے والا ہے ممنوعہ عورتیں 4:23
اِنَّ اللّٰهَ كَانَ عَلِیْمًا حَكِیْمًا بے شک! اللہ جاننے والا عقلمند ہے شادی کے لیے اصول 4:24
اِنَّ اللّٰهَ كَانَ بِكُمْ رَحِیْمًا بے شک! ﷲ تم سے بہت درگزر کرنے والا ہے قتل کی ممانعت 4:29
وَ كَانَ ذٰلِكَ عَلَى اللّٰهِ یَسِیْرًا اور یہ(کر دینا) اللہ پر آسان (کام) ہے قتل کرنے کے بارے 4:30
اِنَّ اللّٰهَ كَانَ بِكُلِّ شَیْءٍ عَلِیْمًا بے شک اللہ ہر چیز سے باخبر ہے منفرد ایت 4:31
١ؕ اِنَّ اللّٰهَ كَانَ عَلٰى كُلِّ شَیْءٍ شَهِیْدًا۠ بے شک! اللہ تمام چیزوں پر گواہ ہے منفرد آیت 4:33
اِنَّ اللّٰهَ كَانَ عَلِیًّا كَبِیْرًا بے شک! اللہ اعلی (اور) بہت بڑا ہے عورتوں کی بغاوت 4:34
اِنَّ اللّٰهَ كَانَ عَلِیْمًا خَبِیْرًا بےشک! اللہ جاننے والا(اور) خبررکھنے والاہے میاں بیوی کے درمیان ثالثی 4:35
١ؕ اِنَّ اللّٰهَ لَا یُحِبُّ مَنْ كَانَ مُخْتَالًا فَخُوْرَاۙ بے شک! اللہ پسند نہیں کرتاجو (انسان) غرور بڑھائی کرنے والاہو، محکم ایت 4:36
وَ كَانَ اللّٰهُ بِهِمْ عَلِیْمًا اور اللہ اُن کے بارے میں جانتا ہے؟ دکھلاوے کا خرچ 4:39
اِنَّ اللّٰهَ كَانَ عَفُوًّا غَفُوْرًا بے شک! اللہ در گزر کرنے والا معاف کرنے والاہے نماز کے احکامات 4:43
وَ اسْمَعْ وَ انْظُرْنَا لَكَانَ خَیْرًا لَّهُمْ وَ اَقْوَمَ١ۙ اور سنیے اور ہماری طرف دیکھیں" تو یہ اُن کے لیے واقعی بہتر اور مناسب ہوتا یہودیوں میں سے 4:46
١ؕ وَ كَانَ اَمْرُ اللّٰهِ مَفْعُوْلًا (جان لو کہ) اللہ کا حکم پُورا کیا جاتاہے اہل کتاب کو حکم 4:47
اِنَّ اللّٰهَ كَانَ عَزِیْزًا حَكِیْمًا بے شک! اللہ طاقتور عقلمند ہے اللہ کی آیات سے کفر کرنے والے 4:56
اِنَّ اللّٰهَ كَانَ سَمِیْعًۢا بَصِیْرًا بے شک! اللہ ( اچھی طرح) سنتا د یکھتا ہے منفرد و محکم ایت 4:58
لَكَانَ خَیْرًا لَّهُمْ وَ اَشَدَّ تَثْبِیْتًاۙ تو واقعی اُن کے لیے (ایسا کرنا)بہتر اور زیادہ مضبوط ہوتا: منافقین کے بارے 4:66
اِنَّ كَیْدَ الشَّیْطٰنِ كَانَ ضَعِیْفًاۧ بے شک! شیطان کی تدبیر کمزور ہے اللہ کی راہ میں لڑائی 4:76
١ؕ وَ لَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَیْرِ اللّٰہ اور اگر یہ (قرآن) غیر اللہ سے ہوتا، (یعنی اللہ کی راہ میں لڑنے سے جی کترانے والے) 4:82
وَ كَانَ اللّٰهُ عَلٰى كُلِّ شَیْءٍ مُّقِیْتًا اور اللہ تمام چیزوں پر نگاہ رکھتا ہے منفرد ایت اور ایک اصول 4:85
اِنَّ اللّٰهَ كَانَ عَلٰى كُلِّ شَیْءٍ حَسِیْبًا بے شک! اللہ تمام چیزوں پر حساب کتاب لینے والا ہے منفرد اور محکم آیت 4:83
وَ مَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ اَنْ یَّقْتُلَ مُؤْمِنًا اِلَّا خَطَئًا١ۚ اور ایک مومن کے لیے (جائز) نہیں کہ وہ ایک مومن کو قتل کر دے ماسوائے غلطی کے قتل خطاء 4:92
١ؕ فَاِنْ كَانَ مِنْ قَوْمٍ عَدُوٍّ لَّكُمْ پھر اگر وہ (مقتول) اُن لوگوں سے ہو جو تمہارے دشمن ہوں قتل خطاء 2:92
وَ اِنْ كَانَ مِنْ قَوْمٍۭ بَیْنَكُمْ وَ بَیْنَهُمْ مِّیْثَاقٌ اور اگر وہ (مقتول) اُن لوگوں سے ہو (کہ)تمہارے درمیان اور اُن(لوگوں) کے درمیان ایک معاہدہ ہو، قتل خطاء 2:92
وَ كَانَ اللّٰهُ عَلِیْمًا حَكِیْمًا اور اللہ جاننے والا عقلمند ہے قتل خطاء 2:92
اِنَّ اللّٰهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُوْنَ خَبِیْرًا بے شک اللہ اُس سے باخبر ہے جو کچھ تم کرتے ہو جنگ کے اصول 4:94
وَ كَانَ اللّٰهُ غَفُوْرًا رَّحِیْمًاۧ اللہ بہت معاف درگذر کرتا ہے مجاہدین اور گھر میں بیٹھے رہنے والے 4:96
وَ كَانَ اللّٰهُ عَفُوًّا غَفُوْرًا اللہ درگذر معاف کرنے والا ہے اپنی جانوں پر ظلم کرنے والے 4:99
وَ كَانَ اللّٰهُ غَفُوْرًا رَّحِیْمًاۧ اللہ بہت ہی معاف درگذر کرتا ہے فی سبیل اللہ مہاجر 4:100
وَ لَا جُنَاحَ عَلَیْكُمْ اِنْ كَانَ بِكُمْ اَذًى مِّنْ مَّطَرٍ اگر تمہیں (مومنین کو) بارش کی تکلیف ہو یا حالت جنگ میں صلوۃ 4:102
وَ كَانَ اللّٰهُ عَلِیْمًا حَكِیْمًا۠ اللہ جاننے والا عقلمند ہے حالت جنگ 4:104
وَّ اسْتَغْفِرِ اللّٰهَ١ؕ اِنَّ اللّٰهَ كَانَ غَفُوْرًا رَّحِیْمًاۚ اور اللہ سے (آپؐ) معافی طلب کریں بے شک! اللہ بہت ہی معاف درگذر کرتا ہے منفرد آیت 4:106
اِنَّ اللّٰهَ لَا یُحِبُّ مَنْ كَانَ خَوَّانًا اَثِیْمًاۚ بے شک! اللہ اس کو پسند نہیں کرتا ہے جو دھوکے باز گناہ گار ہے منفرد آیت 4:107
وَ كَانَ اللّٰهُ بِمَا یَعْمَلُوْنَ مُحِیْطًا جو کچھ وہ کرتے ہیں، اللہ اُس پر بہت زیادہ محیط (حاوی، قابو رکھتا) ہے دھوکے بازوں 4:108
وَ كَانَ اللّٰهُ عَلِیْمًا حَكِیْمًا اللہ بہت زیادہ جاننے والاعقلمند ہے ایک اصول 4:111
وَ كَانَ فَضْلُ اللّٰهِ عَلَیْكَ عَظِیْمًا اللہ کا آپؐ پر فضلِ عظیم ہے منفرد آیت 4:113
١ؕ وَ كَانَ اللّٰهُ بِكُلِّ شَیْءٍ مُّحِیْطًا اور اللہ تمام چیزوں پر بہت زیادہ حاوی (قابو رکھتا) ہے منفرد آیت 2:126
وَ مَا تَفْعَلُوْا مِنْ خَیْرٍ فَاِنَّ اللّٰهَ كَانَ بِهٖ عَلِیْمًا جو کچھ بھی اچھائی تم کرتے ہو، بے شک! اللہ اُس کو جانتا ہے منفرد آیت 2:127
فَاِنَّ اللّٰهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُوْنَ خَبِیْرًا تو بے شک! جو کچھ تم کرتے ہو اللہ اُس کو جانتا ہے میاں بیوی کی ناچاقی 2:128
فَاِنَّ اللّٰهَ كَانَ غَفُوْرًا رَّحِیْمًا فَاِنَّ اللّٰهَ كَانَ غَفُوْرًا رَّحِیْمًا میاں بیوی کی ناچاقی 2:129
وَ كَانَ اللّٰهُ وَاسِعًا حَكِیْمًا اللہ واسع عقلمند(حکیم) ہے میاں بیوی کی ناچاقی 2:130
وَ كَانَ اللّٰهُ غَنِیًّا حَمِیْدًا اور اللہ غنی تعریف والا (حمید) ہے منفرد آیت 2:131
وَ كَانَ اللّٰهُ عَلٰى ذٰلِكَ قَدِیْرًا اور اللہ اُس (کرنے) پرقادر ہے منفرد آیت 2:132
مَنْ كَانَ یُرِیْدُ ثَوَابَ الدُّنْیَا جو کوئی دُنیا وی ثواب (اجر) چاہتا ہے منفرد آیت 2:134
١ؕ وَ كَانَ اللّٰهُ سَمِیْعًۢا بَصِیْرًا اللہ بہت دیکھنے، سننے والا ہے منفرد آیت 2:134
فَاِنَّ اللّٰهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُوْنَ خَبِیْرًا تو پھر بے شک! جو کچھ تم کرتے ہو اللہ اُس کو اچھی طرح سے جانتا ہے منفرد آیت انصاف کے بارے 2:135
فَاِنْ كَانَ لَكُمْ فَتْحٌ مِّنَ اللّٰهِ پھر اگر تمہارے لیے اللہ سے ایک فتح (کامیابی) ہوتی ہے منافقین 2:141
وَ اِنْ كَانَ لِلْكٰفِرِیْنَ نَصِیْبٌ١ۙ اور اگر کافرین کے لیے ایک موقعہ(نصیب) ہو، منافقین 2:141
وَ كَانَ اللّٰهُ شَاكِرًا عَلِیْمًا اوراللہ شاکر جاننے والا ہے منافقین کے لیے توبہ 2:147
١ؕ وَ كَانَ اللّٰهُ سَمِیْعًا عَلِیْمًا اوراللہ سننے جاننے والا ہے منفرد آیت 4:148
فَاِنَّ اللّٰهَ كَانَ عَفُوًّا قَدِیْرًا پھربے شک! اللہ بھی معاف کرنے والا طاقتور ہے منفرد آیت 2:149
وَ كَانَ اللّٰهُ غَفُوْرًا رَّحِیْمًاۧ اور اللہ معاف درگزر کرنے والاہے رسولوں پر ایک جیسا ایمان 2:152
بَلْ رَّفَعَهُ اللّٰهُ اِلَیْهِ١ؕ وَ كَانَ اللّٰهُ عَزِیْزًا حَكِیْمًا نہیں! اللہ نے اُس (عیسٰی) کو اپنی طرف اُٹھا لیااور اللہ طاقتور( اور) عقلمند ہے اہل کتاب کے بارے 4:158
وَ كَانَ اللّٰهُ عَزِیْزًا حَكِیْمًا اور اللہ بہت زبردست طاقتور (اور) عقلمند ہے رسولوں کے بارے 4:165
وَ كَانَ ذٰلِكَ عَلَى اللّٰهِ یَسِیْرًا اور وہ (کرنا) اللہ پر آسان ہے کفر اور ظلم کرنے والوں کے لیے جہنم 4:169
وَ كَانَ اللّٰهُ عَلِیْمًا حَكِیْمًا اور اﷲ جاننے والا عقلمند ہے (رسولؐ اور قرآن سے کفر کرنے والے) 4:170
١ؕ وَ اُمُّهٗ صِدِّیْقَةٌ١ؕ كَانَا یَاْكُلٰنِ الطَّعَامَ١ؕ اور اُس کی ماں ایک سچی خاتون تھی وہ دونوں کھانا کھاتے تھے مسیح ابن مریم 5:75
اَوَ لَوْ كَانَ اٰبَآؤُهُمْ کیا ! کیا اوراگر اُن کے باپ دادا کفر کرنے والوں کو 5:104
وَّ لَوْ كَانَ ذَا قُرْبٰى ، چاہے ہمارا نزدیکی رشتہ دار ہی ہو، ا وصیت کے بارے 5:106
ثُمَّ انْظُرُوْا كَیْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِیْنَ پھر دیکھو کہ (کہ اللہ کے احکامات کو) جھٹلانے والوں کاانجام کیسا ہو کافرین کے بارے 6:11
وَ اِنْ كَانَ كَبُرَ عَلَیْكَ اِعْرَاضُهُمْ اور اگر ان(مشرکین) کا نظر انداز کرنا آپؐ پر بھاری ہے آپﷺ کے بارے 6:35
اَوَ مَنْ كَانَ مَیْتًا فَاَحْیَیْنٰهُ کیا وہ (انسان) جو مرا ہوا تھا پھرہم نے اُس کو زندگی دی سوالیہ آیت 6:122
فَمَا كَانَ لِشُرَكَآئِهِمْ پھر جو ان کے شریکوں کے لیے (حصہ) ہوتا ہے مشرکین 6:136
وَ مَا كَانَ لِلّٰهِ فَهُوَ یَصِلُ اِلٰى شُرَكَآئِهِمْ١ؕ اور جو(حصہ) اللہ کے لیے ہوتا ہے پھر وہ تو ان کے شریکوں کی طرف جا پہنچتا ہے مشرکین 6:136
وَ لَوْ كَانَ ذَا قُرْبٰى١ۚ و چاہے قریبی رشتہ دار(کے خلاف) ہی ہو حرام کردہ چیز 6:152
١ۚ وَ مَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِیْنَ اور وہ مشرکین سے نہیں تھا محکم آیت 6:161
فَمَا كَانَ دَعْوٰهُمْ اِذْ جَآءَهُمْ بَاْسُنَاۤ اِلَّاۤ پھر نہیں تھی اُن کی دُعا(پکار)جب اُن کو ہمارا عذاب آتا ماسوائے بستییوں کی تباہی 7:5