Chapter No 30-پارہ نمبر ‹ The Dawn-89 سورت الفجر ›Ayah No-5 ایت نمبر
| هَلْ فِیْ ذٰلِكَ قَسَمٌ لِّذِیْ حِجْرٍؕ |
| آسان اُردو | واقعی ان (چیزوں)میں سوچنے والے کے لئے تو ایک (حلفیہ) قسم ہے |
| (آسان اُردو ترجمے میں بریکٹ میں لکھے الفاظ، قرآن کی عبارت کا حصہ نہیں۔ یہ صرف فقرہ مکمل کرنے اور سمجھانے کے لیےہیں) |
| ایم تقی عثمانی | ایک عقل والے (کو یقین دلانے) کے لیے یہ قسمیں کافی ہیں کہ نہیں ؟ |
| ابو الاعلی مودودی | کیا اِس میں کسی صاحب عقل کے لیے کوئی قسم ہے؟ |
| احمد رضا خان | کیوں اس میں عقلمند کے لیے قسم ہوئی |
| احمد علی | ان چیزو ں کی قسم عقلمندوں کے واسطے معتبر ہے |
| فتح جالندھری | اور بے شک یہ چیزیں عقلمندوں کے نزدیک قسم کھانے کے لائق ہیں کہ (کافروں کو ضرور عذاب ہو گا) |
| طاہر القادری | بیشک ان میں عقل مند کے لئے بڑی قسم ہے، |
| علامہ جوادی | بے شک ان چیزوں میں قسم ہے صاحبِ عقل کے لئے |
| ایم جوناگڑھی | کیا ان میں عقلمند کے واسطے کافی قسم ہے |
| حسین نجفی | کیا اس میں صاحبِ عقل کیلئے کوئی قسم ہے؟ (یعنی یقیناً ہے)۔ |
| M.Daryabadi: | Indeed in that there is an oath for a man of sense. |
| M.M.Pickthall: | There surely is an oath for thinking man. |
| Saheeh International: | Is there [not] in [all] that an oath [sufficient] for one of perception? |
| Shakir: | Truly in that there is an oath for those who possess understanding. |
| Yusuf Ali: | Is there (not) in these an adjuration (or evidence) for those who understand? |
آیت کے متعلق اہم نقاط
علمی ایت
ایت کا پچھلی ایت سے تسلسل ہے