|
ایم تقی عثمانی
|
اور جو لوگ کفر کا ارتکاب کریں گے اور ہماری آیتوں کو جھٹلائیں گے وہ دوزخ والے لوگ ہیں جہاں وہ ہمیشہ رہیں گے
|
|
ابو الاعلی مودودی
|
اور جو اس کو قبول کرنے سے انکار کریں گے اور ہماری آیات کو جھٹلائیں گے، وہ آگ میں جانے والے لوگ ہیں، جہاں وہ ہمیشہ رہیں گے"
|
|
احمد رضا خان
|
اور وہ جو کفر کریں گے اور میری آیتیں جھٹلائیں گے وہ دوزخ والے ہیں، ان کو ہمیشہ اس میں رہنا
|
|
احمد علی
|
اور جو انکار کریں گے اور ہماری آیتوں کو جھٹلائیں گے وہی دوزخی ہو ں گے جو اس میں ہمیشہ رہی گے
|
|
فتح جالندھری
|
اور جنہوں نے (اس کو) قبول نہ کیا اور ہماری آیتوں کو جھٹلایا، وہ دوزخ میں جانے والے ہیں (اور) وہ ہمیشہ اس میں رہیں گے
|
|
طاہر القادری
|
اور جو لوگ کفر کریں گے اور ہماری آیتوں کو جھٹلائیں گے تو وہی دوزخی ہوں گی، وہ اس میں ہمیشہ رہیں گے،
|
|
علامہ جوادی
|
جو لوگ کافر ہوگئے اور انہوں نے ہماری نشانیوں کو جھٹلا دیا وہ جہنمّی ہیں اور ہمیشہ وہیں پڑے رہیں گے
|
|
ایم جوناگڑھی
|
اور جو انکار کرکے ہماری آیتوں کو جھٹلائیں، وه جہنمی ہیں اور ہمیشہ اسی میں رہیں گے
|
|
حسین نجفی
|
اور جو کفر اختیار کریں گے اور ہماری آیتوں (نشانیوں) کو جھٹلائیں گے وہی لوگ دوزخ والے ہوں گے۔ وہ اس میں ہمیشہ ہمیشہ رہیں گے۔
|
|
M.M.Pickthall:
|
39. But they who disbelieve, and deny our revelations, such are rightful owners of the Fire. They will abide therein.
|
|
M.Daryabadi:
|
And those who disbelieve and belie Our signs, --they, shall be fellows of the Fire; therein they shall be abiders.
|
|
Yusuf Ali:
|
"But those who reject Faith and belie Our Signs, they shall be companions of the Fire; they shall abide therein."
|
|
Shakir:
|
And (as to) those who disbelieve in and reject My communications, they are the inmates of the fire, in it they shall abide.
|
|
Saheeh International:
|
And those who disbelieve and deny Our signs - those will be companions of the Fire; they will abide therein eternally."
|
آیت کا پچھلی آیت یا آیات سے تسلسل ہے یعنی ایک عنوان یا بات ہے جو کہ تسلسل سے ہو رہی ہے
عنوان: آدم ؑ کی تخلیق
علمی ایت: اگرچہ قران الہدی کی تمام کی تمام آیات ایک طرح سے علمی ہی ہیں لیکن یہ درجہ بندی ایک ایسی ایت کے لیے ہے جس میں کوئی حکم نہیں ہوتا
یعنی ایسی ایت محکم نہیں ہوتی ہے اور کسی اور ایت سے متاشبہ ہو بھی سکتی ہے یا نہیں ہو سکتی۔
بنیادی طور پر اس ایت سے انسان کے علم میں اضافہ ہوتا ہے۔
دائمی اصول
تکبر اور غرور پہلا گناہ جو شیطان نے اپنے نسب کی برتری کے گمان میں کیا چنانچہ تکبر اور غرور کرنے والے انسان شیطان کی ہی پیروی کرتے ہیں
ﷲ باری تعالی نے پہلے دن سے ہی انسان کو زاتی آزادی عطا کر دی کہ یا تو انسان ہدایت الہی کا راستہ چن لے(اور
اپنی زندگی اور آخرت سنوار لے) یا ہدایت سے انکار کر دے اور اس کو جھٹلا دے(اور ہمیشہ کے لیے جہنمی بن جائے)
ﷲکے احکامات کو جانتے ہوئے بھی نہ ماننے والے انسان قرآنی نقطہ نظر سے ظالمین ہیں
آیات کے کئی معانی ہیں۔ الہمی کتاب خاص طور پر قران کے ایک فقرے یا ایک پیرے کو ابھی ایت کہا جاتا ہے، نشانی کے معنوں میں بھی آیا ہے۔